宗萨钦哲仁波切：累积福德最好的方法就是发愿！

佛陀对舍利弗说，要证得胜义谛，就必须累积福德资粮。正如前面所说，累积福德最好的方法就是发愿。

累积福德资粮也非常困难，为什么？发愿需要非常广大的心量，而我们很难想得非常广大。

《普贤行愿品》中说到，虚空有多么广大，众生就有多么广大，愿也是如此无边的广大，这么说好像意思是我们就不需要成佛了。

其实这和“直至众生成佛之前，我发愿自己不成佛”的意思一样。话虽如此，但是如果有人能把佛陀的果位给你，你可能很快就会去拿。

如果让我们选择，把佛果留给自己还是送给别人，我们可能会选择留给自己，而不是送给别人。

所以想要累积福德资粮，就必须要有非常广大的心量，方法也要极为广大，同时还要对这些广大的方便法门具有信心。

比如，在微尘中有微尘数的佛，有百万千万无量无边的身体在顶礼，要相信这些广大的方法。

但是，相信这些广大的方便方法是非常困难的事。我们大概会觉得，这只是想想，并不是真的能够做到。比如我只供养了一束花，却要观想成是极为广大的无量供养，很难这么想。

此外，在累积福德资粮的时候，还要融合空性见地，这就更困难了。还有，有时候，因我慢、骄傲、嫉妒、会把我们造的福德业变成非福德业。

正如前面所说，念诵祈愿文是累积福德资粮最好的方法，因为在念诵祈愿文的时候，比较没有机会产生我慢和嫉妒，像是我们比较不会想说因为我念诵得比你多，我就比你好，这样想的机会比较少。

供灯的时候，我供了一万盏灯，而你只供了一千盏，这时候可能会增长自己的慢心。

然而我念了一万遍的祈愿文，而你只念了一千遍，可能比较不那么容易生起慢心——即使生起了，我想也是好的。