一定要从某些法·门得到与众不同的感应或者是信心~ | 《地藏经》 03

在座的各位，不管你是什么身份，在佛·教的各种法·门当中，你一定要从某些法·门得到与众不同的感应或者是信心，这点很重要。因为根基不同，有些人可能学无常法对自己很有帮助、很有把握，有些人学出离心对自己很有帮助，有些人学地藏法门对自己特别有加持，有些人学大·圆满的无二空性法对自己很有帮助……凡是自己觉得特别受益的法门，一定要再次深入修行、深入思维，这样，以后这个法就会令你的生活有所改变，对你的将来也会有很大的转变和利益。否则，我们对所有的这些法，听了没有？在听。学了没有？在学。有没有什么感受呢？什么感受也没有。有没有收获呢？也没有。

就像我们以前读书的时候，有些学生这个课不及格，那个课也不及格，样样课都不及格，每门课程都在学，但都没有什么兴趣。而有些学生对物理特别有信心，有些人对化学、数学特别有信心，虽然他可能暂时考得不好，但如果你对某一门课有一定的信心，我想一定会从中有所收获。

我们学法也是这样，如果你的根基很不错，对各方面的法——出离心、菩提心、无常观、空性观和大悲观，都能学得很好，但这种人可能不多。各方面的修行境界都特别突出明显，这样当然是最好了。即便不能这样，哪怕只是一个法门，比如说无常法门，你始终觉得无常观很好，并且一直在无常观上不断努力，那你的修行也会在无常观上获得很大的进步。

所以我想，每个人在学习的时候，至少要有一两门学得非常深入，这样你的修行才会成功。否则，虽然你现在暂时还和别人一起学习，但如果自己始终没有什么感应和收获，在遇到违缘及一些特殊因缘时，可能就会退转。我们现在这样的环境和群体，不一定能长期存在，以后如果你周围的人跟我们的见行完全不同，没有任何修行的气氛，到时候你可能不但不学了，甚至诽谤佛法，都有可能。

以前在文·革期间，土生土长的全·民信·教的藏族人中，有一部分人是非常坚定的，不论遇到什么样的事情，也不会舍弃三宝；有一部分人既不反对佛法，也不拥护；还有一部分人就开始出来反对佛法。汉地也是一样，有人要求专业的法·师专门来讲三宝没有什么加持、轮回不存在、前·生后·世不存在……让他们专门来传这样的法。有些人死活也不愿意讲，有些人却特别心甘情愿，自愿报名：“我来讲！”

这样的课我都听过，我们在上罗科玛的时候，我当时放牦牛，有一次晚上住到一个亲戚家里去玩，父母也同意了，他们说晚上有一个会议，我也去参加了。一个以前出过家的人在晚上开会的时候讲，“三宝没有功德，佛教是迷信……”我心里很不愿意接受，很想和他理论，就问旁边的阿姨，要不要去跟他说一下，她就一直掐我，说:“千万不要，这样是很危险的。”（众笑）

现在回想起来，那个时候别人让有些人讲这些，他自己也愿意。这些人以前在学佛的过程当中，虽然口头上也会说“善有善报，恶有恶报”，听说以前也给别人辅导过，后来，“没有因果”这样的话他也能讲出来。虽然他嘴上很会说，但实际上，心里对三宝的信仰和真正坚定的信心是没有的。现在有的道友，从小没有这方面的串习，只是中间因为种种的因缘，比如有些人是前世的出离心苏醒过来、有些是偶尔和别人吵架而学佛的……各种各样的情况，这种人的信心是不稳固的，将来一旦遇到违缘可能就会改变。当然，能够保证不变的主要原因，就是我们自己要有根深蒂固的见解和信心，这是不容易变的。

所以我想每个人要有根深蒂固的知见，这个很重要。