一时，佛在舍卫城。附近一婆罗门家有妻儿仆从等众多眷属，生活特别贫困。他想依靠一富者，以便过好生活。四处打听后知给孤独施主极为慈悲又乐于布施，便如影随形紧跟其后。一日施主疑惑不解地问其跟随原因，他告以生活困难极欲得到照顾。施主慈悲而爽快地答应了。

一日他们同去祇陀园。给孤独施主素来天天与五百眷属一起清扫祇陀园。【师(法王如意宝)言：据经中记载，愚笨的人，经常打扫经堂很好。若对佛堂、经堂、僧众共用的地方经常打扫，功德很大。】此日因另有事情，遂将打扫任务托付给婆罗门，婆罗门欣然答应。时世尊观其根基能发起无上菩提心，便加持他所扫之地灰尘越扫越多，夜幕降临之时仍未完成，他只好在祇陀园留宿。

世尊告阿难尊者：“阿难，你今晚一定要和施主同宿。”又告诸比丘：“我本不开许弟子随便显示神通神变，但今晚特殊开许你们可以显示各自的神通神变给婆罗门看。”阿难尊者依教奉行，与婆罗门同宿。诸比丘各自显现神通神变。婆罗门看了甚觉稀有，问道：“尊者，此稀有事情到底是什么？”尊者说：“是世尊的弟子们在显现神变。”婆罗门认为世尊肯定有比弟子们的稀有神变更为了不起的神变。时世尊又加持前夜四大天王来，中夜帝释天来，后夜梵天来，且令婆罗门现量见到。他又问：“尊者，这些天人为何来此？”尊者说：“这些天人此来拜见世尊。”婆罗门想能得天人朝拜说明获证如来正等觉的果位很有意义，自亦希望获证佛果。然证佛果必须积累广大资粮，广行布施，发无上菩提心愿。次日他去佛前作礼后返回舍卫城，途中遇上给孤独施主及五百眷属。施主问昨晚何故未归，他把事情经过及夜间见闻详细陈述后说：“我已发无上正等觉愿，但苦于无财广行供施，不知如何是好。”施主赞曰：“善哉！善哉！你发如是殊胜大愿，我可满足你所需资财。”给孤独施主即帮助他供佛及僧三个月，圆满之日，他对世尊及僧众一一作了最上供养并发愿：以此善根，愿我成就如来正等觉的果位，度化无量无明愚痴的众生。世尊赞叹授记曰：“善哉！善哉！善男子，汝将成就如来正等觉的果位，度化无量众生，号无忧愁如来。”

——恭摘自索达吉堪布《百业经》