罗什母子回国后，国王经常举办法会，听者如潮水般地涌进国王新建的伽蓝寺。罗什或演讲、或回答听众的问题，对学者提出的难题做解答，有时也展开辩论。他的演讲与风采，使与会者心服口服，声望一天比一天高。

　　白纯国王有个女儿削发为尼，名叫阿*耶末帝。罗什担心龟兹国一直流行小乘佛教，信徒对大乘佛教一时无法接受，便先说法给这位表妹听。表妹听得着了迷，请师父为罗什举行法会，专讲大乘佛法。罗什为大众讲解万法皆空无我，五阴十八界都是假名而非实有的道理，信徒们顿觉耳目一新。

 

 

    回国之后，又过了几年，罗什在王宫受具足戒，成为正式比丘。这年，他二十岁。

　　罗什已经是一位知名的佛学大师了，但他仍孜孜不倦地学习，永远不满足。过去因为是小沙弥，所受戒律管束并不太严；现今已成为正式比丘，他便跟随卑摩罗叉律师学习《十诵律》，以通晓戒律，用来规范自己的行动。

 

 

　　这一年，龟兹国遭逢大旱，国势日趋衰败，人民陷于饥谨之中，耆婆担心发生战乱，想带罗什去天竺求法深造。

 

 

　　罗什在母亲的护翼下长大成人，他的心愿是要把大乘佛法宏扬到东土中国。如若随母亲远走天竺，这一志愿将永无实现之日，还会辜负老师的谆谆嘱托。他请母亲原谅自己不能尽孝，在亲情与佛法之间，原则了佛法。

 

　　母亲是深明大义的人，然而中国是个陌生而遥远的国土，她担心地说：“到中国去弘扬大乘佛法的确非你莫属，只是我担心你孤身一人，困难重重啊！”罗什向母亲表示：“菩萨学道是为了利益众生，如今我能弘扬大乘佛教，使众生开悟，哪怕要我身受炉镬的苦难，我也在所不惜，决不退缩。”

 

 

　　母亲爱怜地说：“你的意志如此坚强，我很高兴，证明你已经长大成人，我的任务总算完成了。”母亲要到天竺去履行自己的誓言，同时印证自己所修的果位。母子一别，也许后会无期。坚强的母亲鼓励孩子：“在你前进的路途中，不知会遇到多少艰难险阻，希望你要忍耐，要坚强，就是面临绝境也要或下去。”

 

 

 

　　母子商定之后，耆婆便去向白纯国王辞行，她要先行一步，让罗什暂时留在龟兹。她托付哥哥对罗什多加关照。她对哥哥说：“人很快就会衰老，我应该再求精进，决不虚度此生。”罗什与母亲互道珍重，依依泣别。

 

　　母亲走了，罗什独自留下，住在国王新寺内。一天他在寺旁的故宫内发现一本《放光经》，十分高兴。他发现这部经语言通俗，文字优美，如“所言柔软无复懈怠”，“所作不忘颜色和悦”，“所说如幻、如梦、如响、如影、如化、如水中泡、如镜中像、如热时炎、如水中月”等等。他认为用这种经文教化众生，一定易于成功。

 

 

　　罗什潜心研读佛典，也时常想念母亲。母亲为了履行誓愿，为了追求佛法而甘愿吃苦的精神时时极力着他。转眼间两年过去了，向罗什拜师学习的人络绎不绝。国王为了表示对罗什的尊重与喜爱，特地拿出王宫库存的黄金，为罗什打造了一个狮子座，铺上名贵的中国锦褥，供罗什升座说法之用。

 

 

　　每次法会都极其隆重，规格相当高。前来听经的大都是邻国国王、大臣和有名的学者，他们非常恭敬地长跪一侧，静候罗什登上宝座。年轻的罗什端坐在狮子座上，是那样的高贵与尊严，他神态安详、镇定自若地宣讲。

 

 

　　罗什想到在“?宾国的师父盘头达多还未能知晓大乘佛法，便想告别国王，离开龟兹，前往?宾。”他好不容易说服了国王。

 

正在辞别间，有人禀报有个叫盘头达多的法师前来求见。国王和罗什都大喜过望，忙出宫迎接。罗什恭敬地向师父行礼问安，师父也情不自禁地伸出双手，将罗什环抱。