只要诚心祈祷诸佛菩萨，任何人都能得到无偏的加持。在世间，如果向稍微有点悲心的人祈求，他都不会问对方的民族、身份而予以帮助；世人尚且如此，诸佛菩萨就更不用说了。以前有些人对我说：“汉地信众喜欢念阿弥陀佛，可能阿弥陀佛跟汉地众生比较有缘，藏地信众喜欢念莲师心咒，可能莲花生大士跟藏地众生比较有缘。”我觉得这种说法不太合理。世间有悲心的人都不会有偏袒之心，更何况出世间的诸佛菩萨？莲花生大士曾发愿说：“任何众生只要祈祷我，我就会示现各种形象利益他。”观音菩萨和阿弥陀佛也是如此，从其传记和发愿可以看到，在度化众生的过程中，他们根本不分国家、民族和身份。

世间人往往有这样的执著：你是这个片区的，我是那个片区的，你是我的邻居，他是我的家人，等等。这就是凡夫的狭隘执著。一般来讲，修行好的人心胸很宽广，可以包容一切。这一点我们平时也有感觉：有些道友什么都容易接受，对一些区区小事根本不会计较，不会对别人生嫉妒心，也不会因为别人的言行产生痛苦。修行不好的人就不同了，尤其执著特别强烈的人，遇到一点一滴小事，马上就怒气冲冲。就像《前行》中提到的卫藏厉鬼一样，只要别人做的稍微有点不对，马上就要报复对方。所以人的心胸如果比较宽广，一般不太容易对他人产生嫉妒心、嗔恨心。

话说回来，佛陀的大慈大悲遍及一切众生，任何人只要能诚心祈祷、恭敬顶礼，都会得到不同程度的利益，这一点是毫无疑问的。在如今的浊世，里里外外的恐惧多到极点，随时会出现各种违缘和痛苦，依靠祈祷世间的大力非人、天神、鬼魔、狐仙等难以奏效，在一切方便之中，再没有比祈祷一切皈依处的总集——圆满正等觉阿弥陀佛更殊胜的了，只要自己能诚心祈祷，一切违缘都会当下遣除。

不必说诚挚地祈祷佛陀，甚至仅仅产生皈依佛陀的念头，这也有极大功德。《佛说华积楼阁陀罗尼经》云：“善男子，若复有人发一念心，归命于佛，又不中退，复不轻慢，是人当来于百劫千劫乃至百千劫中，常感胜福，生于人天，不复堕落一切恶趣。”

在座的各位都是佛教徒，应该分清楚珍贵的所求和非珍贵的所求。世间人认为：看看电视、听听音乐、逛逛花园、聊聊天，这样度过人生非常有意义。其实这样的人生毫无意义，真正有意义的人生应该在学习真理中度过。希望大家多翻阅一些佛经和前代大德造的论典。现在汉地很多寺院的藏经楼里遍满灰尘，经书、法本堆在那里，很少有人去翻阅，这一点非常可惜。我的母语是藏语，我都看了不少汉文经论，可是很多汉族人为什么不看呢？作为佛教徒，不应满足于了解有限的几部经论。佛教的经论是真正的如意宝，其中的很多道理对调伏众生的分别念非常有用，如果我们没有翻阅这些经论，也没有将其中的道理运用于实践，只是把这些如意宝锁在箱子里，那实在太可惜了！如果这一代人没有用上这些，下一代人会不会用上呢？很难。他们也许会觉得：既然前人把经书锁在箱子里，那我们继续锁着就可以了。因此希望各位道友今后多看一些经论。 

即便念一遍弥陀圣号，也有不可思议的功德。《念佛感应录》中有一则现代的公案：贵州某地有夫妻俩吵架，妻子一怒之下抄起棍子把丈夫打倒。看到丈夫头破血流倒在地上，妻子想：人已经打死了，自己也活不成了。于是她吞下一百多粒安眠药自杀。睡着以后，她感觉自己到了一片沙漠，在沙漠中漫无目的地走，这时四周突然起火，有一个人把她往火里推，她感到非常恐怖，随口念了一句“阿弥陀佛”。这声佛号一出，一切恐怖境界当下都消失了。随后她就醒了过来，发现自己躺在医院的病床上。因为这个亲身经历，从此以后她变成了一个虔诚的佛教徒。

不管是白天的醒觉位还是夜晚的睡梦中，甚至在神识即将离开躯体时，如果能忆念阿弥陀佛，一切违缘都会立即消除。即使堕入劫末的熊熊烈火甚至地狱的烈火中，只要诚心忆念阿弥陀佛就不会被烧坏，人间一般的水火等灾难就更不用说了。所以在如今这个违缘重重的时代，大家要切记恒时忆念阿弥陀佛。 

——恭摘自索达吉堪布《藏传净土法》