“「三解脱门」即空性、无相、无愿。它在金刚乘以很多不同象征符号来表达。在尼泊尔最常见的佛法象征符号就是那个三角形的’法源‘，事实上，它就代表「三解脱门」。现在我用密续的表达方式去讲「三解脱门」：有时’法源‘被表达为一种堡垒。就像在战场上，当你打仗时你需要有一个堡垒，一个据点，你可以俯瞰敌军的情况，因此他们不能攻打过来，没有人能伤害你。在尼泊尔，有时你会看到这样的形象-金刚亥母或金刚瑜伽母站在三角形’法源‘的堡垒上，这个‘法源‘的中间、这个堡垒中间就是一个安全地带。一旦你走出‘法源’，走出堡垒（安全地带），你就会受制于各种外缘。"宗萨钦哲仁波切在尼泊尔进行的主题为「尼泊尔与佛法」的三天讲座。悉达多本愿会已完成中文版制作。我们分六章发布，每天更新一章。你可以选择在线聆听，或扫二维码下载影音资料。今天分享「尼泊尔与佛法」的第三章节，让我们继续跟随仁波切去朝圣尼泊尔--这个密续教法盛行之地，通过加德满都随处可见的三角形“法源”，去了悟「三解脱门」（空性、无相、无愿）的深奥含义,去感受来自空行之城不可思议的加持。
仁波切说：“只要你对这“三解脱门”的思想有些模糊的了解，在教育小孩、在领导力、以及在你的管理技能方面，都会有非常大的增进；就连睡眠都会睡得比较好。它甚至会帮你在当天要选择什么样的口红来擦，怎么样走路，怎么样说话都会有帮助。无论是在你的工作、你的职业规划、你的情感关系、甚至是在约会方面....都会有所助益。”
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尼泊尔还没有失去其魔幻力
仁波切说：有一天我大受振奋，觉得佛教在尼泊尔会再度复兴，理由可能是挺孩子气的。因为有一天在尼泊尔的狗节，我看到大家把花环套在狗的头上，看上去非常的美妙，但是狗不知道是为什么，这完全是无用之举，并且狗因为被套着花环而感到不舒服。但正是这样的举动，让我觉得尼泊尔还没有失去其魔幻力。不要把自己的小孩送到哈佛去就学习，因为等孩子们留学回来，就不会做这样的事情了。他们会变成最虚弱的人，他们会否定一切。
从「无常」教法中开始入门佛法
学生问：对初学者来说要从哪里开始了解佛法？
仁波切说：如果你能从苦、无常、无我开始理解就好。如果你没有办法三个都修持，至少应该修无常。因为佛教中关于「无常」的教法是一个精巧的设计，一种策略。佛真的想要教导的是空性，但是现在你没有办法消化它，没有办法好好地咀嚼它，所以要让教法变得稍微甜美一些，稍微容易消化一些，因此“无常”就成为了佛法的入门课。
（以上文字来自讲座的小部分节选。仁波切的开示就如同现代版的「文殊真实名经」，他的每句话都如文殊的剑可以瞬间斩断我们的妄念之流，让我们用心去聆听、去浏览、去学习这篇完整的珍贵教授。）
