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别太拼，别让妈妈担心
“身有伤，贻亲忧。”如果子女的身体受伤，就会让父母忧虑。
《大圆满前行》里说，孩子生了重病，父母宁愿自己代受甚至死去，以换取孩子的健康。父母都是这么疼爱子女的。所以要保护好身体，不让父母担忧。
《孝经》说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”我们整个身体乃至头发、皮肤全都得自父母，了解这点，你就不敢伤害它，而孝也是从这里开始的。
父母对子女的担心和其他人不同。如果你伤到了身体，可能别人也会担心：“你有个好歹，我怎么办？”也关心。然而，是不是真心，能关心多久，很难说。但是父母不一样。父母给了你生命，也无时无刻不记挂着你。所以，不为自己考虑，也该为他们考虑考虑。
如果你是修行人，那不仅要为今世的父母考虑，还要为天下无边的一切父母有情考虑。
身体是臭皮囊、是怨敌，这是佛教的说法。但《中观四百论》也要求修行人保护好身体，因为一个具有戒律的人，活得越久，越能做利益众生的广大福德。这也是佛教的说法。
那怎么保护呢？第一生活要有规律，第二多活动。
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想活，就动一动
有人说，所谓活动，就是你想活，就动一动，不动就活不了。听着似乎是种玩笑，但也不是没有道理，身体是要动的。
有些道友始终不愿意动，这样不行。现在我们要求大家每天磕一百个头，这样很好，要坚持。
磕头的功德不可思议，磕一个头如何如何，你们也知道，而即使不从佛教的意义去看，从运动的角度理解，这也是一项很好的全身运动。
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生活有规律
和运动一样，生活有规律也对身体有好处。比如，按时吃饭，吃什么、吃多少，自己把握好。形成好习惯也是一种智慧，既简单又省心。
还有睡眠，除了特殊情况外，做事也不要熬夜。熬一次夜，三四天恢复不过来，这样就影响整体的进度和状态了。
所以，有智慧的人，生活、修行和发心都很有节奏，不松不紧。
当然，节奏是可调的，随着利他心不断增上，修行和发心的时间可以越来越多，而睡眠越来越少。
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没必要睡太久
现代医学研究认为，童年时期需要睡八九个小时，以帮助身体发育；中年阶段六七个小时；老年人五六个小时足矣。越睡越少。老了睡不着，早点起来念佛也好，等过了一百岁就不用睡了，白天晚上清醒着。
其实睡眠不过是一种习气，我们来一趟人间不容易，有很多事要做，甚至是有使命的，只顾着睡，很可能一事无成。而且，睡多了对身体并不好。
我听说世间有这么一种人：早上睡醒了，吃早饭；吃完早饭睡一会儿，到了中午，又吃午饭；午饭吃完再躺一会儿，到了晚上，又开始吃晚饭……
萨迦班智达说，人的一半生命是在睡眠中度过的。仔细想想，确实挺悲哀。但有些人恐怕还不止一半，而是大部分生命都浪费在了睡眠上。
总之，生活要有规律，这样才能有个好身体。身体不好，尤其是长期得病的人，刚开始还有人关心，但日子久了，一年年下去，就没人管了。
记住，身体是我们自己的，是父母给的，为了自己、为了父母，要好好爱惜它。
摘自索达吉堪布《漫谈弟子规》