【讲堂故事】046 当代大成就者生死自在的事迹

那些生前有一定修行的人，死时不管在医院还是家里，都比较安详，而从来没有修行过的人，不管是在哪里，对死亡都特别害怕。其实作为修行人，我们对死亡既不能害怕，也不能等死，更不能自杀，应该有一种坦然的态度来面对它，一旦死亡真正出现，尽量将平时的窍诀运用上。

这一点，藏地的有些高僧大德体现得非常明显。以前洛若寺有位金旺堪布，他在圆寂之前，我和齐美仁真堪布去看他，他告诉我们：“前段时间我去医院，感觉自己不会活太久，不愿意死在那里，所以就回来了。死在寺院里还是很好的！”看他的表情很自然、很开心，一点害怕也没有，两三天后他就圆寂了。

有些人不愿意死在医院，选择安住在自己的境界中，有些人虽然在医院里圆寂，但与其他人是完全不同的。由于他们一辈子都在修持善法，生命完结时没什么可怕的，一生的修行就是为死亡而做准备，就像米拉日巴一样，开始时害怕死而到山里精进修行，到了最后对死一点也不害怕，已经有了十成的把握。

1981年的时候，大宝法王在美国的一家医院里圆寂。圆寂前的半小时，法王就开始坐起来，医生护士问他痛不痛，他一直说不痛，还跟旁边的人谈笑风生，后来就安详地圆寂了。看到这一情景，在场的医生护士都说：“我们医院里死过这么多人，但从没有见过这样死的人，这个人真是圣者啊！”

法王如意宝圆寂的时候也是这样。2004年1月7日，对我们而言，这一天非常残忍、不堪回首，但对法王那样生死自在的大瑜伽士来讲，这是一个吉祥的日子。法王于那天的九点四十分示现圆寂，在八点钟的时候，法王开始坐起来，将一生携带的《系解脱》从头到尾念完一遍，大概在九点钟时又坐起来，双目直视虚空而安详圆寂。直到现在为止，当时的医生和很多人也认为这种现象十分不可思议。

不要说他们那样的大成就者，就算有些普通的修行人，在死法上也与世间人完全不同。由于他们活着的时候，对死亡和来世已经有了一定准备，即使真的到了中阴界，也没什么可怕的，对他们来讲非常正常，就像起程到另一个地方一样，只是临走时需要收拾一下行李，除此以外，没什么大不了的。

还有觉囊派的云登桑布法王，他老人家在北京示寂时，我虽然没有亲眼见过，但是听别人说他当时由于身患绝症，实在不能起床，后来也是边看经书，边安详圆寂的。这些高僧大德与我们普通人确实不同。

我们学院有一些修行人看起来普普通通，没什么名声，也没什么地位，但他们死的时候，有些人是吉祥卧，有些人坐着就圆寂了，有些人死后身体上出现各种各样成就的相……在这个生死的大问题上，佛教确实具有独一无二的特点，大家一定要深信不疑。为什么会这样呢？因为这是佛陀亲口宣说的教言，倘若如理如法去修持，必定会出现这样的验相，这一点与世间人是完全不同的。

——敬摘录索|达|吉堪|布《入·行·论》讲|记