【上师 想念您】莫舍己道,勿扰他心!
作为法王如意宝的弟子,假使所有人都抛弃了你,也不必感到孤独、寂寞、伤心。因为法王赐予的正法一直在你身边,不离不弃。上师的色身会示现无常,而他的智慧永不消失,会融入每个具有信心、清净心、虔敬心的有缘者的心中。
(歌曲:想念上师)
想念上师
作词:索达吉堪布
作曲:浮克
演唱:浮克 郭乔伊
上师
我在喇荣的天空下想您
我在色达的草原上想您
安坐或行走
都不能自已
随时随地
上师
此刻银岭上已 漫天碧绿
幻觉中又能和您 走在一起
您温暖的笑容
一如往昔
亲切低语
父母给了我一时的身躯
上师给了我 永恒的智慧真谛
人间恩情如夜空的繁星
上师是明月 照我路途 万里
若不是此生有幸 遇到了您
得到您无上大悲心的 无量摄持
我会继续在黑暗中流转
无明无智 和解脱之路 失之交臂
上师
在迷失的人群之中
我找到了自己
我是幸运的
幸福快乐的
我知道
报答您的方式
唯有利益众生的利益
上师
我在喇荣的天空下想您
我在色达的草原上想您
(图:法王 上师瑜伽 速赐加持)
(图:牢记您老人家的教言,依教奉行)
(第60次网络开示【莫舍己道 勿扰他心】)
法王如意宝圆寂前留下的殊胜教言
莫舍己道,勿扰他心
我今天想跟大家讲的是什么呢?法王如意宝当年示现圆寂的时候,说过两句话,就是八个字。这八个字,是我今天想跟大家所宣讲的内容,希望道友们记录下来。
前一段时间,我讲课的时候,引用释迦牟尼佛曾经说过的:诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。这种偈颂功德和加持非常大。后来国内外的道友把这个偈颂用各种文字、各种形式,贴在各个地方,甚至贴在办公室。我觉得,对我们修行人而言,哪怕一句话、一个偈颂对自己的人生有着重大的改变,这就是真正的修行。
法王如意宝临终前在我的耳边响起的最后的声音,就是我今天所讲的八个字。这八个字有不同的翻译,包括英文、藏文,也有不同的理解,但我今天以我的理解,翻译成汉语:“莫舍己道,勿扰他心”。“莫”是不要,“莫舍己道”就是不要舍弃自己的道,不要舍弃自己的道心,或者是道德的“道”。“勿扰他心”,就是不要扰乱他人的心。
首先我简单讲一下,法王如意宝当年示现圆寂的时候,说这八个字的经过。大家都知道,法王圆寂的时间,是公历2004年1月7日上午。丹增活佛在法王如意宝圆寂时,采访了法王身边的一些人,记录了法王当年示现圆寂的一些具体的状况。
法王如意宝他老人家的整个一生当中的安排,尤其是在他圆寂前四年的时候,第一年先讲《百业经》,然后讲《入菩萨行论》,然后讲《大幻化网光明藏论》,第四年讲《上师心滴》。这四年法王一直在说:“我最后给大家留下来的四大教言。”也可以说是四部大法,就是《百业经》、《入菩萨行论大疏》、《大幻化网光明藏论》、《上师心滴》。
作为弟子,在我的观察当中,这四部法讲完了以后,法王如意宝就像一个客人随时都在做走的准备,之后的一些教言也始终流露出一种不是安住在这里的打算。2002年到2003年间,法王又讲了《贤愚经》、《大圆满前行引导文》、麦彭仁波切的《辨中边论》和《辨法法性论》讲记,之后讲麦彭仁波切的注释《宝性论释》,《宝性论释》刚刚讲完的时候,法王的妹妹阿里美珠示现圆寂了。
后来学院开极乐法会,当时正是藏历9月22日天降日,法王那一天来我们居士林,给大家灌了顶。法王的《阿弥陀佛灌顶》我给大家提供过,网上也有,你们以前没有跟法王结上缘的人,应该通过网络和电脑接受这个灌顶。这个缘起是不可思议的,我们遇到这样的法应该自己要做好一些准备。
灌完顶之后,法王给大众的开示主要有三点:第一是往生极乐世界的重要性。说这次四面八方来的人特别多,出家人也有上万人,大家一定要共同发愿往生极乐世界,如果我们共同发愿往生极乐世界,念100万遍阿弥陀佛圣号的话,一定会往生极乐世界,不要有任何的怀疑。
第二点讲到,希望大家要尽可能受戒。出家人有比丘、比丘尼和沙弥、沙弥尼戒等等,居士有居士戒,多分戒和一分戒等等。哪怕其他不能守的话,杀生一戒也应该守。他说:“现在我们藏地,杀生非常非常地可怕,杀牦牛这种现象越来越多了,希望以后尽量不要杀生。”法王说:“我曾经做过一个梦,是托噶如意宝的教言。从这个教言开始,我们学院发愿放生和去各个地方宣讲杀生的过失。”后来整个学院,对戒杀、放生起到了非常大的作用,很多堪布、活佛致力于这些工作。希望大家以后一定要受持一分以上的清净的戒律,用慈悲心来维护每一个众生。
最后法王讲到,也许这次是我们最后一次相逢,但愿不是最后一次,以后还有持明法会、明年的金刚萨埵法会---但对他来讲,好像这些只不过是发愿而已。“实际上有些人说,我能活60岁,有些说95岁,有些说是70多岁,但不管别人说什么,我自己的身体,自己非常清楚。不管怎么样,我不会活很长的时间。有没有一个老羊那样长的寿命,也很难说。”但不管怎样,即使不在人间,他也经常会加持我们所有的众生,尤其是我们本传的一些求法者,时时刻刻都会加持着。
后来,法王开始讲觉囊多罗那他的《宝性论》注疏,到了10月15号,法王说:“这次可能身体不太好,但是按我自己的原则的话,这次不出去看病。即使给100万,我都不想去。但是去或不去呢,我还是随顺你们,由学院来决定。如果有必要去的话,我也答应。”后来我们学院的相关负责人再三地共同商量,不管怎么样,大家祈求上师下去看病。然后上师10月15号去成都做心脏搭桥手术。
后来,他要求我们学院修一个金刚橛的法。我记得当时法王说,他在尼泊尔取的这个伏藏,有特殊的缘起和特殊的加持,从来没有毁坏过缘起。而且它的法主也是特殊的,像顶果钦哲仁波切、观音上师……非常重要的一些世界级的大师们,所以这个法对修行人遣除违缘方面有特别殊胜的缘起,要求学院“大修”。法王当时说,他去开取伏藏的时候,梭顿喇嘛、热巴医生、还有我,我们三个当时在场,应该有比较殊胜的传承,让我们三个做上师把它修完。因为藏地的任何一个大修法都需要有些人做上师。我们三个再三商量,也不敢在僧众面前出现,最后我们三个躲在大经堂的程控室修了三天。如果不在上面坐的话,也可能不行的,法王可能有一些缘起。
修完的那一天刚好是11月6日,法王打电话要我们全学院的人都集中,要说些教言。刚开始,法王给大家讲了很多要清净戒律、闻思修行、利益他众等等这些教言,然后问我们三个在不在?当时程控室的人打电话说是他们三个都在,法王显得有点高兴,说:这样很好,这个法很殊胜,有特殊缘起。
最后总结的时候,法王说到:莫舍己道,勿扰他心。法王稍微解释了一下:以后不要舍弃自己的道,而且也不要扰乱他人的心,不管你们依止我多少年,这是我最终的教言。当他这样讲的时候,我好像心里面有一种很特殊的感觉。我觉得这个法、这句话好深哦,这个意义好深哦,法王不会圆寂吧,这到底是什么意思?我好像产生一种分别念,但我想这也不可能的,平时法王也经常有这样的一些教言。
这八个字是法王11月6日那一天说的,公历应该是2003年12月29日。藏历11月15日,法王示现圆寂,往生极乐世界。
我感觉,对我们的传承弟子来讲,《入菩萨行论》、《大幻化网》、《上师心滴》,法王最后给我们留下来的这几部经典是应该学习的。《大圆满前行》、《二规教言论》、《贤愚经》、《辨法法性论》、《辨中边论》、《宝性论》这几个是后来讲的,觉囊多罗那他的《宝性论》讲到中间的时候,就示现了圆寂。老人家一辈子讲经说法,最后给大家留下来的就是这么八个字。
唤醒迷梦 早证菩提!
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