神变月第十一天，修行正当时 | 供养

将自己实际拥有的财富，以正规、如法、清净的方式，心里无有吝啬的束缚，不带有矫揉造作、故意卖弄的心态而摆放整齐，把它作为所缘对境。

接下来观想鲜花、薰香、酥油灯等，以及无量殿、地方豪宅、轮王七宝等，将天上地上琳琅满目的一切人天供品，以追随普贤菩萨的幻变供养方式来作供养。

也就是说，凭借普贤菩萨的等持力，自己心间放射出等同于百千俱胝无量佛刹尘、五颜六色的光芒，每一光端又化现出一尊与前面相同的普贤菩萨，他们每一位心间也都放射出与前面一样的光芒，并且光端又幻现出无数不可思议的普贤菩萨，他们每一尊也都以不可思议无量无数的供品供养十方佛及佛子，这就是所谓的“普贤云供”。

只要自己具备供养的能力，那么诸佛菩萨肯定具有享用的能力，因此凡是世间界中有主、无主应有尽有的人天受用，我们都观想拿来作供养。

自己有多大的观想能力，就幻化多少来供养，从圆满资粮的角度来说，这种意幻供养与真实财物供养没有丝毫差别，所以不必认为自己没有供养的资具。

其实，随时随地，自己、别人所拥有的一切资具或者说凡是亲眼看见的万事万物，心里首先观想：供养三宝、供养根本传承上师。

甚至见到路边涓涓流淌的清清小溪，或者遍满鲜花的一方平原等任何赏心悦意的事物，都要意念供养三宝，这样观想在不知不觉当中顺便就可以圆满资粮。

——《大圆满前行 普贤上师言教》