上个世纪的1987年，法王朝拜五台山，在东台顶的罗延窟，为我们传了将近一个月的《文殊大圆满》，带领大家共同发愿，并造了一个《瑜伽欢乐之歌》。
像上师如意宝那样的修行者，显现上也会有时候写“厌世歌”，似乎世间众生特别刚强难化；有时候又会唱起“欢乐歌”，让我们感受修行、悟道带来的快乐。
修行人的“厌世”，实际上跟世间人那种绝望、失落的厌世完全不同。修行人的厌世跟解脱有关，世间人的厌世则跟解脱背离。
修行人的“快乐”，也跟世间人的很多快乐不同。世间快乐大多是有漏的，局限在身体感官的觉受上。而修行人基于一些更高的理念和价值观，很多时候也许看得更长远。就像那些大成就者，他们从利益众生、依止善知识、求学佛法中获得的快乐，是一个没有任何信仰的人很难想象的。
现在很多人都特别痛苦，不管是在家还是出家。有些人以为出了家就很快乐，但实际上我看到有些出家人也不快乐。当然有些出家人又快乐得过头了，这也不太好。（笑）
在家人的痛苦就更多一点。主要是压力比较大，跟不上生活的节奏，于是对自己没信心，觉得活在这个世界上没什么用。其实我觉得：用应该是有用的，至少你还能吃饭。（笑）
但很多人觉得自己没用，特别自卑，各种各样的心理疾病越来越多。跟上个世纪比起来，如今人心还是有一些变化。从某种意义上，这个时代肯定比以前有进步，但从另一个角度上，人心的快乐、生活的品质，的确也不如从前。
在这个时候，特别需要一种修行的力量。这种力量可以超越一切。
虽说轮回里苦乐无常，本质都是苦，但看看那些修行过的人，跟一般的世间人还是不同。他们比较随缘，虽然也有各自的成功和失败，但不会有太大的痛苦。
所以，修行人在生活中是很快乐的。并且，因为懂得取舍因果，尽量不造恶业，将来也会从安乐走向安乐。这一点更为重要。
法王如意宝说，本来轮回中的业缘黑白相间，苦苦乐乐没有定准，但修行人应该是快乐的——不仅这一世快乐，来世也快乐，会从快乐走向快乐。
就像《正法念处经》里讲的：若不放逸心，从乐至乐处，后必至涅槃。
所有修持善法的人们，应当欢喜。
——摘自索达吉堪布讲《瑜伽欢乐之歌》