学习笔记｜《佛子行》第07课

一、内容归摄  

前面一课已经学习了修菩提心学处中的布施度、持戒度、安忍度，本课学习修学六度中的精进度、静虑度、智慧度。并接着修学经中所说四法，自观之错误而断除，和断除谈论菩萨之过。

小乘行人特别精进，作为大乘行人为了度化无边众生，更应当不懈努律。精进分为盔甲精进、摄持善法精进、饶益有情精进。我们在未成佛之前，我们要持久勇猛不断地精进，如果没有精进，根本得不到圣果。

通过寂止与胜观双运，才能够摧毁轮回的根本——无明烦恼，超离四无色界而获得解脱。我们一定要修持超离四种禅定以及两边的禅定，舍弃一切琐事，并观修死亡无常，要修无念相的等持。

若没有将万法抉择为空性的智慧，光靠布施、持戒、安忍、精进、静虑这五度，是无法圆满如来正等觉果位的。智慧有几种，世俗智慧、胜义智慧，还有饶益有情的智慧。在没有证悟之前，一定要认真听闻佛法，这就是智慧波罗蜜多。

以正知正念随时随刻观察自己的身体、语言、起心动念，这才是真正的修行人。要经常观察自己的相续，自己要稳重，不损害众生。

凡是趋入大乘的士夫，在世间中就像摩尼宝般难得，对他们的细微过失也不能说，谨护语言就是大乘佛子的行为。恒时依清净的所行所想，不寻别人的点滴过失，我们对众生应该像本师那样来看待。观想上师是邬金莲花生大师，道友全部是莲师的二十五大弟子，我们持明者全是清净的，都是极乐世界的菩萨。

  二、颂词详解及重难点分析 

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