《入行论广解》198课 * CC+笔记

愿诸位菩萨能安住在闻法眷属中央，各自以神变等功德庄严整个大地！（源自《入行论释·善说海》）

1. 国土清静固然好，然而更重要的是国土中需要佛菩萨庄严点饰，所以愿大地上遍满菩萨圣众，周围有无量听法眷属围绕。

2. 现在有很多人颠倒行事，把力量放在修寺庙、塑佛像上，认为这就是弘扬佛法，庄严道场，实际上如果没有人在其中讲习正法，也算不上道场。真正的佛教道场，是闻思修习正法、净治心性的场所。

3. 佛教的核心就是通达佛法教义，讲闻三藏和修行三学。大家今后在力所能及的范围内，应该把佛教的教义尽量传播给众生。

4. 平时一定要发愿，生生世世弘扬佛法。只要肯发愿，因缘成熟时，无论是什么身份，身边都会出现闻法者。所以一定要发愿。

但愿一切有情能连续不断地听闻到鸟类、树木、光芒等以及虚空中传出的微妙法音！（源自《入行论释·善说海》）

1. 愿世间的所有众生，不仅有机会值遇善知识开示，甚至在无情法和动物的叫声中，也能得到正法的利益。

2. 极乐世界的鸟类是阿弥陀佛所化现的，昼夜六时发出和雅之音，宣讲三十七道品。这样的境界世间高僧大德的境界中也能出现。

3. 倘若境界比较高，心比较清静，空调声、风雨声等也是妙法。但如果心不清净，就算诸佛菩萨来到面前讲最高的法，也不一定受益。

祈愿他们恒常幸遇佛陀及佛子，并且以无边的供云献给众生上师佛陀！（源自《入行论释·善说海》）

1. 愿众生都能够遇到佛菩萨及善知识，通过各种方式对他们供养。看见一些不信佛的人可以这样默默发愿。

2. 如果没有因缘亲见佛陀，善知识、佛像、佛塔、佛经也可以代表佛陀，供养这些对境与供佛没有什么差别。

3. 供养分三种，财务供养、承侍供养、修行供养，最上等的供养就是如理护戒、行持善法之修行供养。

4. 缘佛陀供养的功德不可思议，如《法华经》中说：“若人散乱心，乃至以一华，供养于画像，渐见无数佛。”“乃至举一手，或复小低头，以此供养像，渐见无数佛。”

5. 真正的修行人时时刻刻都应该忆念佛陀，包括自己有饮食住处，也知道是佛陀的加持，恒时怀有感恩心。

但愿天神也是应时降雨，五谷丰登，国王如法而行，世间欣欣向荣。（源自《入行论释·善说海》）

1. 风调雨顺、五谷丰登则农民的收成会好，否则各阶层的人士生活都受到影响，因此寂天菩萨为众生具足顺缘，皆能修行善法而作回向。

2. 想要风调雨顺，必须看人的品行，如果经常大肆造恶业，天神和龙王就会发怒，讲下干旱、洪水等灾难。另外随着众生恶业越来越强大，天人与阿修罗作战时会失败，人间就会出现种种灾难。所以应当发愿人们灭除一切罪业，减少恶性，整个器世界一片吉祥。

3. 君主贤明，护持佛法，以慈悲心维护天下苍生，全国上下肯定蒸蒸日上。若君主毁谤佛法，甚至摧毁佛法，灾难等会降临，这是一种缘起规律。

愿所有药物均具有速效，咒语都灵验无比，空行罗刹等所有凶神恶煞全都具有慈悲心肠！（源自《入行论释·善说海》）

1. 药物是诸佛菩萨加持所显现的，但随着众生福报越来越减少，造业越来越可怕，药物的性能大打折扣。因此要发愿，愿一切药物都有速效，迅速治疗患者的疾病。

2. 咒语分明咒、密咒、陀罗尼咒三种。咒语是非常灵验的，尤其是具足信心和恭敬心的人。

3. 有很多凶神恶煞，一见到众生就生害心，通过诸佛菩萨的威力，愿他们都具足慈悲心，不但不害众生，反而经常帮助众生、弘扬佛法。

4. 因此要常发愿世间的假药都消失，咒语都灵验，凶魔具足慈悲心，包括毒蛇、猛兽乃至损害众生的武器全都消失。如果能时常这样发愿，心会越来越善良，行为会越来越接近菩萨。