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喜欢享福的可怕后果
即生享受无边福，
一切高者死亡后，
亦成贫苦可怜仆，
如梦富足醒时无，
苦乐无常变苦性，
若深思维更增厌，
是故三界诸有情，
莫贪有乐修菩提。
纵然获得帝释天、梵天、他化自在天以及人间的安乐，往昔的善果穷尽时也会感受痛苦。梵天、帝释天、转轮王、天人、从凡夫到广果天之间的四禅天、四无色天的众生死后都会堕入恶趣诸处，以往昔的业力而感受种种苦乐。
《现行经》云：“某时导师狮子尊，自兜率天降临前，于诸天人赐教言：断除一切诸放逸，天界众多之喜乐，皆自善因中生故。应当报答其恩德，所积善根今穷尽，何处感受不乐苦？复将堕于恶趣也。”此理在《广大游舞经》《毗奈耶经》中也有明说。如同梦到自己成为财物、住宅、受用圆满的天王或人君，醒来后一无所有。
如《入行论》云：“人生如梦幻，无论何事物，受已成念境，往事不复见。”又云：“死时舍一切。”
之所以分别称欲界、色界、无色界为现、半现、不现城，是因为彼等分别乃粗大、明清、不现之故。劝诫诸位切莫贪恋此等些微安乐，当勤修无上菩提道。换句话说，必须毫无间歇地精进修持善法。
《亲友书》云：“头或衣上骤燃火，放弃一切扑灭之，精勤趋入涅槃果，无余比此更急迫。”
敬摘录《大圆满心性休息大车疏》