---过去、现在、未来三世一切的如来，在我们面前显现为特别特别殊胜的善知识。也就是说佛在我们面前是显现为善知识的，他给了我们许许多多精神上的指导，他让我们能够解脱，因此他的恩德无与伦比；并且他具有非常大的功德，是功德的宝藏海。因此，在这样的上师如意宝面前，我要非常恭敬地祈祷。 ---上师您在度化众生的过程当中，需要以各种善巧方便来显现。因为众生的根机不同，上师们在不同的众生面前会示现各种各样的形象：对有些众生以寂静方式调伏，对有些众生以愤怒方式调伏；有些以人的形象来调伏，有些以动物的形象来调伏；……所以，您显现各种各样的形象，做各种各样事情的时候，希望我连一刹那的邪见也不要生起，而且能够将您的所作所为全部都看成非常善妙的。 ---上师您慈悲心所赐予的教诲善说，只言片语我也不会违越的；愿您相续当中所有的加持融入我的心，就像一个瓶子里面的液体，直接倒入另一个瓶子一样，您相续当中所有的功德，愿我全部获得。 ---祈祷上师的时候：怙主上师您，无论将来在清净刹土或者不清净刹土当中，您示现各种各样幻化、游舞的时候，愿我能非常荣幸地跟随您，一起趣入菩提之道。 --- 一旦在自现的清净刹土当中，上师您成为了正等觉，也就是说，自现的清净刹土当中，您获得佛果的时候，我要成为您首批的弟子，成为您弘法利生最主要的传播者。---总而言之，从现在开始，乃至生生世世当中，我都不离开您；即使已获得佛果，上师您也是我的怙主。而且发愿要让六道轮回的城市当中所有的众生，通过修行真理，慢慢都获得解脱。此文于五台清凉山，应金刚弟子日珠堪布诚心恳求，造一上师如意宝生生世世摄受之愿文，阿旺洛珠宗美即刻任运而作。---上师说：陪伴我一生的弟子堪布日珠，他祈请我造一个终身修持的、生生生世世的祈祷文。。如果吃着非常非常好的美味佳肴，还有特别漂亮、特别温暖的衣服，那要我写很多非常动听、文字优美的词句都没问题。修学这篇愿文的方法：首先对于上师的体性及恩德、功德生起敬信，随后观想在上师面前至心地祈祷，再随着愿文，自己一个一个地发愿真正按那样实行。发愿的内容包括：对于上师的一切示现都见为法身的游戏、对于上师的一切教导都奉行不渝、祈愿上师的一切加持无余注入自心，未来无论上师示现在哪里，都随从上师，共同趣入菩提行，尽未来际普度无边众生。《前行备忘录》：
一天晚上，阿哦仁波切 正在一如既往地观修‘三虚空’，突然间他问我：‘龙计，你说过自己未能认识心的本性？’
‘是的，上师，到目前为止。’我回答道。
他平静地说：‘没什么不能认识的，过来吧，像我一样躺下来，目光直视虚空。’我便按上师的要求去做了。
片刻后，上师又问我：‘你是否看到了天空中的星星？是否听到了佐钦寺的狗叫声？是否听到我在说话？’我一一作了肯定的回答。
之后，上师面带微笑地启发道：‘噢，那就好，所谓的心性就是这个！’
就在那一瞬间，我恍然大悟，心中积蓄已久的诸多疑虑当下全部涣然冰释，一切是与非的分别枷锁此时都已完全脱落，觉空赤裸之智慧终被彻底认识，这纯属大恩上师加持之结果！大成就者萨哈尊者云：‘师言入于何人心，如见掌中伏藏品。’说的即是此意。
如今再回顾、品味当时上师所说话语之含义，除了将眼识、耳识指认为觉性外，再无更深之内涵。然而要知道，大圆满心滴部甚深密意之证悟，却只有依靠上师的意传加持！！！
