这只猪崽……

是这么来的……

.

.

.

.

.

.

.

.

.

某日

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

因缘条件具足事物就存在，

因缘条件改变事物就随之改变或消失。

任何事物都是如此。

这个被称为“我”的组合，

同样是因缘和合的产物，

有因缘就存在，没有因缘就变动或消失。

从微观细胞代谢，

到宏观生老病死，

“我”其实从未停息，

时刻都处于“无常变动”中。

更企图打造一种“坚实存在感”与之对抗。

为实现这个疯狂计划，

我们拼命攫取各种事物堆砌在自己周围。

拼尽全力抓到手的一切却总在不停分崩离析。

“我执”拼命营造的可怜梦想，

在现实无情的冲击下屡屡受挫，

从而让人陷入更深的绝望与执拗。

如此下去，

事情越搞越糟情况越拧越紧，

这种恶性循环最终就演变成了我们常说的现象：

其实只要稍微客观地对整件事加以审视，

我们就立刻能发现其荒诞性。

无论“我”，还是“我所拥有的”，

都只是永恒变动中的短暂现象罢了。

以“执着”之手把它们死死攒住,

并妄图能够永远继续下去，

这实在堪称迷之行为。

“执着”虽然表面看似积极进取，

但可惜一开始设定的目标就大错特错。

所以，

这整件事从一开始就注定是个彻底的悲剧。

“执着”使人即便拥有再多，

也完全无暇去享受分毫。

这种“疯狂攫取”能得到的唯一结果，

就是使一切扭曲、变质，

最终耗尽自己与周遭所有事物。

与之恰恰相反，

唯有当我们愿意接受世界无常变化的本质，

肯直面这种虚幻性的时候，

才有可能从失控的执着中释放出来，

才有机会去感受事物稍纵即逝的价值。

所以，

也唯有慢慢祛除“我执”以后，

我们才可能做出真正善待世界，

善待自己的事情。

当明白了上述道理，

然后真正付诸行动实修佛法，

将这些缠杂不清的绳结全部解开以后，

就达到了法印的第四项【涅槃寂静】。

龙树菩萨在《大智度论》中总结：

“法印，名为诸法实相。” 

因此亦可将所有法印统称为：

↓↓↓菩菩工作室闭路实况↓↓