唤醒迷梦 >> 天王刘德华(视频)：与妙莲老和尚的50个绝问妙答
Back
刘德华热心公益慈善。1994年创立刘德华慈善基金会。2000年被评为世界十大杰出青年。2005年发起亚洲新星导计划[13] 。2008年被委任为香港非官守太平绅士。2016年连任中国残疾人福利基金会副理事长。鲜为人知的，原来他是一位虔诚的佛教徒，是台湾灵岩山寺妙莲老和尚之皈依弟子。
2015年，刘德华被亚洲善待动物组织（PETA Asia）选为“最性感素食男艺人”！生活中的刘德华，更是把吃素为我们做了最好的示范。
刘德华说，家中父母是信佛的，自小亦有接触佛教，但都是去寺院拜佛、参观、游览而已，对佛教教义可以说是一知半解。真正认识佛教和皈依佛教，作为自己的宗教信仰，都是近这几年间之事。
经朋友介绍认识到台湾灵岩山寺上妙下莲老和尚，可以说是一种“缘”份，华仔初见老和尚慈祥而又庄严的法相，听其开示，烦恼顿息，寂静安祥；犹如红尘中之清莲，顿感身心清凉自在；老和尚平实无华的言词，是高僧般若智能的流露；语重心长的剀切教诲，无非是悲愿无尽的度世本怀；华仔悠然生起归依之念，于是在妙莲老和尚接引下，成为真正的佛弟子，法名“慧果”。“诸法因缘生，亦从因缘灭。”这是佛教所讲因缘所生法。妙莲老和尚说：我们信佛学佛，要了达缘生缘灭——万事皆随因缘而变，一切要看“缘”份。华仔自从归依三宝，认真地接触佛教，受师父妙莲老和尚之启发后，人生的目标和以前亦有所不同，不像以前这么多漏习；学了佛，较容易接受不如意之事，师父常说：“凡事向好处想，忍一忍就过去了嘛！既然有些事情一定要做的，为何不用个欢喜心去做呢？大家都开心不好咩？尽量去尝试接受、容忍、包涵；以欢喜心做任何事，就能做得更好，而且身心快乐”。做人处事比以前较为宽宏大量，人生观亦豁达开朗！由于自己对佛教义理认识不深，不能去宣讲佛法，唯有身体力行，多做慈善事业。记起师父经常开示弟子：“未成佛道，先结人缘。只要用你的悲心，说好话助人向善；看到人家做善事，发随喜心赞叹心，令对方成就，都能修福田”。出钱或出力，帮助贫穷无依者，都能广结善缘。身为艺人，可以用自己的身份媒介，去 扬善，劝更多人献出爱心，参与慈善活动。
华仔与妙莲老和尚倾谈中，感觉到师父多数用很简单的譬喻，将信念、道理带给自己，很容易明白。甚么是“第一”？尤其是艺人，在这个娱乐圈子里，很多时都为争这个“第一”而烦恼。但师父带给我“第一”的启示是：所有人都需要你的时候，你能够带给他们所需要的，你就是“第一”。任何事情都有它的次第，佛教讲因缘、时节、果报。要按照次第一步一步的来，时间未到，你想亦没有，时间一到，你不想它也有。学佛的人要大公无私，就好象佛陀一样，“不为自己求安乐，但愿众生悉离苦”，不要以私心做事，只为自己，而损害他人。华仔坦白对佛法还是认识有限。尽管如此，他承认佛法对人生观有所启发:“皈依前，我的埋怨比较多，甚么事情也要问个为甚么。皈依后，我较能安于现实。虽未至于无求，但也不会因为某一件事不称心如意而受影响，心境较以往平静得多了。以前完全站在自己的立场看问题，事情做不好，会怪人、怪自己，放不下。现在好一些，懂得包容，个心轻好多，没有甚么大不了!”刘德华经常抄写不可思议的佛教经典——《心经》。2008年512大地震后，他带领助手，奔赴四川地震灾区一线，也曾抄写《心经》祭奠、超度死难的同胞们。其实有些人也许不知道；自从一九九五年起，刘德华就在港台地区担任了五个大使：消防大使！反毒大使！骨髓捐赠基金仍像大使！海洋公园鲸豚保护基金名誉大使！生活教育中心亲善大使！刘德华常以公益活动的大使，为社会付出爱心，促进港台人文素质的提高。华仔自己也说过，如有佛教任何团体，需要其帮忙的时候，我会尽量抽空配合，希望能够参与更多的慈善事业！阿弥陀佛！懂得看破、放下、自在，人生就会活出彩虹！这是灵岩丛书中刘德华居士与师父妙莲老和尚绝问妙答，解除你一生的疑惑，阅后如饮甘露妙药，即得佛法清凉自在。只要用你的善口说一句好话助人，看到人家做善事，发个随喜心、赞叹心，令对方成就，都是修大福报;乃至劝导别人发心种福田，自己也同样得福报。想卖贫穷就是要布施，因为会穷就是前世悭贪不舍。布施就是在播种，没播种怎能有收获?布施功德以供养三宝为第一，因三宝是世间最大的福田，能普利群生。代他人办事受苦，就是消自己的业障，好事予他人，就是增自己的福慧。佛法最有人情，要你们一家老少都念佛，将来同生西方永在一起，就不受生离死别之苦，永久在一处修行直到成佛道。你把看电视、上下班、坐车、走路的时间拿来念佛，把看闲书的时间拿来看佛经，这样修行就够了，谁说无闲时?把儿女送到一个安乐处，让他永远脱离轮回之苦，才是慈悲儿女。陪伴父母好好念佛求生西方，得究竟安乐，才是真正孝顺父母。世间凡夫怎么知道这种孝道啊!夫妻感情太甜蜜，往往妨碍学佛;要是没情感，如仇人相对，那个家根本不像家，正可体会人生苦，好好念佛求究竟离苦。而且到处听经闻法，丈夫也不会管，多安静自由!所以丈夫有了外遇，你就当对方的她，是你的‘替死鬼’嘛!你以为他们孝顺你就值得吗?靠不住吧!说不定你为了他们而造恶业，将来还要受恶报，那太冤枉了!还是好好念佛修行，以功德回向他们，才真正利益自己又利益儿孙。想富要随力布施，今生富是前世修来，想保持富有，就要继续布施。想贵就要保持品格尊敬他人，你想贵却把别人看得那样贱，你心里没有贵的种子，怎能贵得起来?你尊敬人，人不就尊敬你了吗?媳妇要想：丈夫是婆婆辛苦培养大的，现在将儿子交给我，我应该感谢她才对;要将婆婆当成亲生母亲来孝敬。做婆婆的也要想：人家也是辛苦把女儿栽培成人，嫁到我家来，帮我照应儿子，我也要感谢媳妇才是;要爱媳妇像爱女儿一样。大家要互相感恩。想使相貌好，要修忍辱波罗蜜(不妒不嗔);见人就微笑，看人做善事能欢喜赞叹;乃至供养佛菩萨的像及鲜花供佛，也都是修相好端正的因。但不能有急性子，相随心转，要宽宏大量相才会好。佛法讲命是不定、可改变的。你虽好命，但做件缺德事，好命没了;你虽坏命，但做件功德事，坏命就能转好。所以要随时修好因、培好命，切忌修恶因转成坏运!俗语说：‘养儿胜过父，要钱做什么?养儿不如父，要钱做什么?’你的儿子比你有能力，钱给他是多余的;儿子像扶不起的阿斗，不会用钱，甚至拿钱造罪业，那留钱给他反而害了他。替儿女做功德——供养三宝、做善事，这才是真正留钱给儿女。‘积善之家必有余庆’嘛!子子代代都好，所以不可忘了积善。谁叫你前世要骗他的钱、欠他的债，所以才生个不顺心的败家子;你前生如果多布施，就会生个还债发财、报恩兴家的好儿女。有人诽谤你、骂你，甚至打你，都能不作辩解、不和人打骂，这才是真正的‘大智若愚';这个大智有无量的福报、功德。不要在蜗牛角上争天地、与愚蠢人辩是非，否则自己都愚蠢。乞丐只要有心也可行布施，比如将洗碗水或饭后漱口水遍洒，就可布施大地的虫蚁。野地取一枝花以恭敬心供佛，福报最大;以大悲心布施虫蚁，福报也不小;因佛是已成之佛，虫蚁是未成之佛。一个人怎么会无福无慧?因悭贪故。好事与他人，恶事向自己，就是修福。知无不言，欢喜教人，就是修慧。出钱出力、济世利民、供养三宝就能广结善缘。你能修忍辱波罗蜜——处处吃亏，同人家和合，得到人家赞叹钦佩，更是结人缘最好的方法。念一句佛号能消八十亿劫生死重罪，你有业障，你就阿弥陀佛拼命念下去就对了;你有苦难，观世音菩萨救苦救难，你一心称念就好了。平时要念佛，还要有看‘诸法皆空’的智慧，才不为名位、财富、夫妻亲情等所迷所障，到临终的时候就能洒脱自在。你会打做生意赚大钱的如意算盘，学佛人是打修福慧、利益众生、做功德、了生死的算盘。这才是真正的如意算盘，令你永久安乐自在。你为何不打这个如意算盘?多念佛号，将世间那些七情六欲的风息下来，心水就澄静了;静极光通达，福慧同时具有了。你只要多念阿弥陀佛求生西方，生到西方就能同阿弥陀佛一样无量寿。我们要求法身无量寿，不要希望这个臭皮囊也无量寿，那苦死了!对情感较薄的人要宽厚，对情感太超过的人要方正;好比水太热要加点冷水，水冷了要加点热水。人既不能离群独居，处世就要中道，冷冰冰或过份热情都不好。这就是有慧没有福。福从那里来呢?从德行而来。你能行财施、法施、无畏施，救济人家的逆境、解除人家的痛苦，这都是培福。有福、慧就自在了。事事不如意，那都是因为往昔之中，嫉妒障碍别人的业报所感。要多生惭愧，多多念佛、拜佛以消业障，进一步要广修福报成就人。这样就能处处自在、处处快乐，那不就事事如意、件件称心了吗?一是你没有福，二是你没有慧;换上有福慧的人做，一点也不难。你说做事难，但不能怕难就不做;不做怎么培福慧?无福慧的人好苦!明知道恶不能做，却偏偏要做，这是恶果业力!那就要多念观世音菩萨，求菩萨消除我们的愚痴无明，使我们开智慧;开了智慧就能修善，不会再造恶业了。因为你不知要修好因，光是想求好果，怎能求得到?你只要修好因，到时就有甜蜜的硕果，不求也有。财色名食睡就像十级的大风，吹起的浪是排山倒海、不能行船的;闻到佛法，你不赶快奉行，难道不怕被淹没?灵岩山寺是避风港，快发心到山上修行，就能躲避世间的风浪，免死于苦海中!灵岩山寺就是一所无病不治的大医院，专门医众生贪、嗔、痴的病。灵岩山寺也是造佛的功德厂，因为来山念佛，念佛就能成佛。灵岩山寺也是苦海中的大慈航，因为来山念佛，念佛就能生西方。只要你发心到灵岩山寺来，就能时时眼见庄严佛像、耳听万德圣号，与诸上善人聚会一处，获得无量无边的功德利益，天底下竟有如此好的最便宜事都让你占尽了，这是你的福报!医生都医不好的病叫‘业障病’，得了业障病就要生大惭愧，多多拜佛、念佛;大丈夫要有打脱牙和血吞的气概，不能拜也要拜，不能念也要念。就像要想大脓疮好起来，就要咬紧牙根挤出脓血。业障习气就是无始劫来的重病，这不是两、三帖药能治好的;药要下得重、吃得多——多念佛、多拜佛、勤修万行，病才能痊愈，罪业才能清净。依佛戒断恶修善，你的前途福慧就无限量，终有一日决定会成佛。这真是前途无量，没有再高的了。众生的苦恼处——无福无慧，这是真正的贫贱!只要你好好念佛，福慧庄严了，就能远离贫贱;能劝导人念佛，那是真正救济人贫贱的大善事。这利己利人的事若不做，好可怜做一世的人啊!念佛人有病时要欢喜：‘我往生西方见弥陀慈父的时间快到了!’不要担忧：‘我快要死了，家里有这么多钱财，又有儿女···’没一个舍得的，那阿弥陀佛来接，你也不会去。念佛人还这么怕死，难道在世间还没有苦够吗?娑婆世界有生必有死，如果你怕死，那就好好念佛求生西方;生到西方，永离六道轮回，不受生死之苦，那才是究竟安乐。生死未了，你的一切都在阎王手里，你快乐什么?你的本事在那里?就算富贵又怎样?阎王还怕你吗?那个富贵人能逃离阎王老子的手?不管那一法能不能做到，完全看你的发心如何。你发心，虽难也能做到;不发心，易也做不到。所以诸佛菩萨都叫人发心，怎么发心?‘常思地狱苦，恒发菩提心’。修行之苦怎能比地狱苦的万分之一?能常思地狱苦，什么法修不起来?不管人家分配你什么事，你都欢喜接受：?‘哇!我分到这事好光荣，人家看得起我。’就会很快乐;如果你老是想：‘为什么派这事给我，怎么不叫别人做?’那你一天到晚苦闷，常为工作烦死!不是工作把你累死!以欢喜心做事情，就能做得好，而且身心快乐;做事心不甘、情不愿，不但做不好自己也苦恼，何必如此自寻苦恼?既然一定要做，那何不用个欢喜心做呢?大家都开心不好吗?最好的方法就是要学忍辱，心量要大，遇到事情往好的地方想、多替对方设想、顺从人意;赞叹人家好的，不好的不要说也不存于心。这样不但没烦恼，别人看到你还欢喜呢!这是消除烦恼的好良方。不能忍辱的人，人家说你两句，你就笑;说你不好就拉长脸不高兴。这样人家叫你哭，你就哭;叫你笑，你就笑，你这不是被人玩的傀儡是什么?你若真的是强汉，就不会被人家牵著鼻子跑!名利场中的人啊!你知道吗?遇到不好的事情，有智慧的人会往快乐的地方想;业障重的人就愈想愈气，于是大起烦恼，那不是自找苦吃吗?为何不找乐趣，设法解决?无事烦恼是你最大的敌人，你若同敌人生烦恼，当然没力量解脱烦恼，要想办法和解，怎样和解?退一步海阔天空，量大福大，那有解不了的事情?只要多替对方设想，就不会有烦恼。大家都知道‘小不忍则乱大谋’，但是境界一现前，为了逞一时之快，就要同人家拼个死活，马上下地狱都无所谓的。最后堕落三涂，就是因吞不下那口气冤家最喜欢你生气了，你若生气就中他计;气出病来没人替你吃苦药，最后也‘气’得一事无成，倒楣的是你自己啊!没必要愤恨不平。虽然人间的法律他能逃，但阎罗王那边的判案，他是绝对逃不了的;所谓：‘天网恢恢，疏而不漏’，因果是一丝一毫不爽的。为大众服务，头顶著无量众生，在万人脚下行，这是最尊贵的事;将来的果报你就是独占鳌头!天上天下唯‘你’独尊!
