我最后的一个希望是：不管老师还是学生，都应懂得佛教的价值，尤其要以慈悲心维护一切众生，并做到不害物命，这一点极为重要！

如果我们对生命价值方面的知识，经常了解、学习、研究，就会懂得如何关爱地球上的生命。尤其是若能将心比心、易地而处，就会明白损害其他众生极不应理。佛陀在经典中曾说：“以自身为例，切莫害他众。”寂天菩萨也说过：“除令有情喜，何足报佛恩？”

对我们自身而言，一根小小的针扎在身上，都会痛得极其难忍，那么，用刀去割断众生的脖子，剥夺其生存的权利，它又会有怎样的痛苦？可想而知。

因此，身处屠场待宰的动物，乃至蚂蚁以上的生命，都应该值得我们爱护，万万不可随意杀害。大智者根登群培也说过：“佛教的特点，是一群具有悲心的比丘，以连蝼蚁都不杀害的行为，感动了整个世界的东西方。”

然而，如今藏地的个别人，去饭店吃饭时，动辄就点杀鲜活的鱼、虾、蛇，然后肆无忌惮地大快朵颐。还听说有些长胡子的人，在吃虾时狼吞虎咽，胡须和虾须都混在了一起——当然，这种现象是不是真的，我也无从考察。但不管是真是假，大家都要清楚，这是非常不好的行为。

所以，我们一定要有良知，通过学习《入菩萨行论》等论典，培养自己的菩提心。若能如此，就算没有修成其他善法，也不会有什么可遗憾的。诚如华智仁波切所言：“修心修心修自心，若以菩提心修心，无有身语其功德，获得解脱无有余。”这里就讲到了，菩提心如果修成了，即使身语等其他善法一无所成，其结果也是除了解脱以外，不会有第二条道路。

萨迦班智达也说过：“若失菩提心之要，他法妙亦不成佛。”倘若失去了菩提心的要点，纵然其他的法再高、再妙，也很难依此而修行成佛。

当然，假如你们对菩提心，实在难以通达并修持，那至少也应具有一颗善心，经常想着：“我如果能利益这些众生，该多么好！”如此也非常善妙、令人称道。宗喀巴大师就曾说过：“心善地道亦贤善，心恶地道亦恶劣，一切依赖于自心，故应精勤修善心。”

所以，恒时尽己所能地生起善心，并尽量饶益自他一切众生，是我最后的一个希望。

摘自佛教文化的价值观——青海师范大学演讲