当下的力量42丨逍遥自在OR忧心如惔?选择权永远在你手中
原文
别在当下制造更多的痛苦
没有人能够完全摆脱痛苦和悲哀。难道我们不应该学会与痛苦共存,而不是去摆脱痛苦吗?
人类的很大一部分痛苦是没有必要的。只要让未被觉察的思维控制着你的生活,痛苦就会自然而然地产生。
通常,当下所产生的痛苦都是源自对现状某种形式的不接受、某种形式的无意识抗拒。从思维的层面来说,这种抗拒以批判的形式存在;从情绪的层面来说,它又以负面情绪的形式显现。痛苦的程度取决于你对当下的抗拒程度以及对思维的认同程度。思维通常否认当下,并试图逃离当下。换句话说,你越是认同自己的思维,你就越感到痛苦。或者可以这样说:你越是接受当下,你受的苦就越少,也越能从小我思维中解脱出来。
奶奶:这里首先谈到:“人类很大一部分痛苦是没有必要的。”当我们每天都带着一点点觉知去看自己的那些负面情绪,就会发现,很多所谓的内心痛苦,都是自己惯性思维判断所产生的,如果觉察到这只是一个惯性的判断,与当下并没有关系,也就不会被所谓的内心痛苦所支配,这个非常重要,希望大家随时都能保持这个觉知。
这几天我偶尔会听到别人谈论生活中一些感觉难受、抓狂的事,比如有个人说,他以前住几百平的房子,但现在只能搬到一个几十平的斗室蜗居。事实上我们都知道,华屋万间,夜卧不过五尺,纵有卧榻三千,只得一席安寝,我们真的需要几百个平方安身立命吗?一般来说,一箪食、一瓢饮、一张卧榻就足矣。那么从大房子搬到小房子给自己所带来的这一份痛苦,实际上是没有必要的,只是因为一份面子、或是心理上的虚荣而已。
所以,我们“只要让未被觉察的思维控制着你的生活,痛苦就会自然而然地产生。”这个是其中一种情形,那么另一种情形是“通常,当下所产生的痛苦都是源自对现状某种形式的不接受、某种形式的无意识抗拒。”
比如两口子擦玻璃,我喜欢从左边擦到右边,可对方偏爱从右边擦到左边,于是一旦看到他上手,我就立马阻止:“你给老娘滚开。”接下来,我一个人按照自己的方式擦擦擦……觉得自己的美好生活由此而开启了,但事实上,往后所有擦玻璃的活就都归我了,于是我又开始抱怨:“哇!我好累啊……”其实这些痛苦也是没有必要的,若是当初看得惯他从右边擦到左边,你也就不会有这些痛苦。
再比如,有一个人以前很漂亮,每每走到街上会有很多人都在关注她,回头率很高;然而现在她老了,再没有人留意她,她就觉得很痛苦。但是对于一个从小到大压根就没有回头率的丑孩子来说,那么她就不会因为别人对自己回头率降低,而让自己痛苦不堪,大家说是不是?
亦或我发了一个朋友圈,由于有一个我自认为的闺蜜没有点赞,自己就觉得很痛苦。实际上,这个点赞既不可能消除我脸上的皱纹,也不能去掉我脸上的斑点,更不能给我带来财富……然而自己却因为一个莫名其妙、虚幻的点赞而痛苦纠结。
其实所有内心的纠结痛苦,都是自己各种内心戏所造成的,皆源自对现状某种形式的不接受、对某种形式的无意识抗拒。相反,当我们有意识、有觉知时,当下就会产生新的改变。就拿这个回头率来说,能不能让自己长块肉呢?不会的,能不能让自己少块肉呢?也不会的。
再以朋友圈点赞为例,要是收集一个点赞就能获得一盆桃子,那么这个点赞多少还有一点点必要,但是原本并非如此啊,这些点赞没有任何意义!很多时候我们没有去反思所谓的幸福和痛苦究竟有没有必要,就莫名其妙地陷入沮丧,让我们备受各种煎熬,这是多么愚蠢的行为啊。
所以,“从思维的层面来说,这种抗拒以批判的形式存在;”比如自我感觉——哇!我现在居然长得这么丑、这么老,很讨厌现在的样子,真希望回到自己二十岁的时候,但是可能吗?这不可能!那么,“从情绪的层面来说,它又以负面情绪的形式显现。”比如觉得青春一去不复返,我们就会生起各种各样的失落、悲伤、哀叹……但这能够解决问题吗?当然也是不能的。
实际上,“痛苦的程度取决于你对当下的抗拒程度以及对思维的认同程度。”就拿我自己来讲,随着时光流逝,当下白发渐生,哎呀,老了就老了嘛,没关系,就让我在老太婆堆里面当一个比较好看的“老来俏”,还可以到广场舞队伍里去吸引一些老头儿,就不要再幻想去吸引什么帅小伙了,这就是放下对现在的抗拒。
如果我们能够做到放下抗拒,自己内心的痛苦就不会那么强烈,所以在很多事情上,不要对当下的境遇产生各种各样的抗拒。比如我今天早上起来,突然发现自己的健康码变成黄码,尽管我不存在什么密接等其他情况,但就是因为我从拉萨(已发现新冠病毒阳性感染者)回来,就必然被赋黄码,在收到黄码的第一刻,我确实也有点不舒服,心里想:哎,有了黄码以后,又要多去做两三次核酸,然后有关部门又会打电话……然而我又转念一想:本来就要求居家健康监测,在家里把自己关几天,但是因为出门做核酸,我又可以出去放放风,看看街上的景色,顺便买点水果……至少也算是完成了甘孜县城三分钟游。
你看,只要我们能够改变自己的思维方式,这件事也就没有那么糟糕了。唯一有点不舒服的就是,自己是黄码而在做核酸时棉签捅得比较深,以至于有个宝宝都被捅出血了。可能在出血这件事情的当下,我们虽然没有办法解决那种肉体的痛苦,但还是完全可以放下自己内心的那种抗拒、挣扎。在我们改变了思维、提升了觉知之后,当下对自己有什么影响呢?这也没有什么,不就是去做核酸嘛,走来走去,出去放放风,那不也是一件很好的事情吗?
对于很多事情,无论你赋予它正面的、负面的,还是好的、坏的、美的、丑的各种定义,它都来自我们大脑的思维。思维一旦把这个事情定义为好的,那么这个事情就坏不了。举一个例子,我和一个乐园宝宝各自有一个非常相反的愿望——她想长胖,我想变瘦。对于她来说,长几斤肉就是幸福,掉几斤肉会是痛苦,但对于我来说恰恰相反。假如今天早上我们都长了一斤肉,我就会不爽,而她则欣喜若狂。
如果我不抗拒长肉这件事情,就不会不开心,毕竟在这个世界上还有一些人希望长胖。反观自己,前两天发现长了两斤肉,心里就有点不爽,后来坐在那里开始反思——长两斤肉又能对自己带来多么大的痛苦呢?既不会妨碍我执行彩虹计划,也不会给我生活方方面面带来更大的影响,只是自己内心对于长两斤肉产生了极大的抗拒而已,认为瘦一点就会好看一点。其实不管瘦成什么样子,哪怕瘦成骷髅,我也不可能再好看了,一旦能够接受自己当下这个形象,那么内心的痛苦就会自然而然地消失。
总之,“思维通常否认当下,并试图逃离当下。换句话说,你越是认同自己的思维,你就越感到痛苦。”如果自己的内心不去创造各种各样的“必须”,那么很多事情就不会影响到我们的内在,所以我们不要去认同自己的思维。
相比而言,认同自己的思维就是——我一定要住大房子,否则,第一太丢脸了,第二太不舒服了……那么我必定会产生痛苦;反之即是——住大房子当然好,拍个朋友圈显得很光宗耀祖,住小房子也很好,打扫卫生一下子就清理完了,当下怎么样都觉得不错,哪里还会有那么多的痛苦。
我们每一个人都可以盘点一下,一天之中,自己会有哪些地方感觉到内心紧缩,扪心自问,是否在认同自己的思维。比如我今天七点半紧缩了一下,为什么紧缩呢?因为今天他没有穿我要求他穿的那双鞋子。实际上这只是我认为他穿着那双鞋子更好看而已,而这件事情对于整个世界的和平、甘孜州的和谐、全家的幸福、夫妻的和睦、儿子的学习成绩以及将来对社会做出的贡献……有半毛钱的关系吗?没有!
我们只要想通了生活中的每一个点,我们的痛苦就没有那么严重了。就以我的口味为例,我在吃糖醋味道的食物时,喜欢加的糖多一点。有一天,我发现一个宝宝把糖放少了,我第一念:“哎,没有平时好吃。”可接下来第二念又想:“可以减肥呀!”从此以后,我就改变自己的饮食习惯,把糖量减了,这难道不是一个很好的事情吗?最后你会发现,糖醋也不是必须加之前的比例。再比如,今天出太阳,我会想:哇!太好了!我又可以做天灸、晒督脉了,整个大地通过阳光雨露滋养又能物产丰富了;如果今天下雨,我会想:哇!太凉快了!气温又可以降下来了,下雨又可以遏制那么多的沙漠出现。
我们每一个人都要反躬自问,自己是在抗拒生活当中的点点滴滴,还是在不断地接纳、认同生活当中的每一件事情?我们理应选择后者,“或者可以这样说:你越是接受当下,你受的苦就越少,也越能从小我思维中解脱出来。”
所以,只要我们自己的内心没有太多的“必须”,不管发生任何事情,无论天晴还是下雨,我们都会很幸福。只要我们心里没有各种各样的“必须”,就会在生活当中过得越来越舒服,生活就成了自己幸福的源泉,而不是痛苦的源泉,这一点希望大家谨记。
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