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回复“血脉论”

获得已连载合集

我们每一次听课、打坐，包括烧香拜佛，任何时候都一定要发菩提心。没有菩提心的话，闻思修行、还有很多很多的善法都不是大乘佛法，是小乘佛法或者是人天佛法，所以大家一定要发菩提心。

今天继续学习《血脉论》。《血脉论》非常非常深奥，怎么去证悟禅宗所讲的这些境界？大圆满有很多很多的方法能证悟这个境界，其中最最关键的，就是修四加行和五加行。并且修行的质量一定要达标，才能够证悟。这个非常重要。

《血脉论》当中讲“前佛后佛，只言见性”。过去的佛、现在的佛和未来的佛，他们会讲很多很多的法，对不同的众生，讲不同的法。但是有一个法，他们一定会反反复复地讲。是什么呢？就是般若空性。

不是说众生的根机不一样，所以就有很多很多的法门吗？为什么所有的佛都要讲同一个法呢？众生的根机不一样，要让所有众生逐步得到引导，需要有很多的法门，但是最终解脱的唯一必经之路，就是证悟空性。

不管什么根机的人，或者什么样的众生，虽然表面上有很多很多自己的想法，但大家最根本的问题都是一样——为什么没从轮回当中得到解脱？因为有无明、我执。这些最基本的执著，所有的众生都是一样的。要解脱，就要铲除无明。

因此，过去的佛、现在的佛、未来的佛，他们引导这些众生逐步来学佛，方法有很多，但是最终解决的方法就只有一个，就是证悟空性。所以，“前佛后佛，只言见性”。见性就是证悟空性，或者是证悟心的本性、本来的面目。

“诸行无常”，中间突然冒出了一句“诸行无常”，这句话也许不是《血脉论》最初版本里面的，但是现在没办法确定了。也没关系，可以这样理解：因为一切都是无常的，所以大家要去证悟心的本性，因为这个机会难得，转眼即逝。

“若不见性，妄言：我得阿耨菩提”。如果自己根本就没有证悟，但是撒谎说“我得阿耨菩提”。“阿耨”是圣者，“菩提”是觉悟。大乘佛教认为这是一地菩萨以上的境界了。意思是，为了欺骗人，说自己觉悟了或者是圣者。

“此是大罪人”。这个妄语跟日常生活当中的妄语不一样，这就是大撒谎、欺骗，所以就是罪人。他为什么说自己证悟了圣者的境界呢？可能还有其他的目的。他说证悟了以后，很多人就跟着他，最后这些人都没找到解脱的路，所以他是大罪人。

在日常生活当中，撒谎也是罪过，但是这种撒谎，在工作上或者生活上可能会带来一点点损失，仅此而已，对解脱不会有什么影响。但这种明明没有证悟，却说证悟了，让更多的人跟着他学，很多人就因此走错路。所以这个欺骗特别严重。

我们平时不能说自己证悟了，达摩祖师的论典、《坛经》，禅宗的书里面也提醒了很多次；大圆满、大手印这些密法的修行方法当中，也有这样的要求，要求我们不要去说自己的境界。

为什么呢？如果真的有一点境界的话，到处去宣扬，然后他就会停滞不前，从此以后就不会再有新的收获了；如果没有什么证悟的话，那就是撒谎，就是大罪人。

只有两条路，一个是大罪人，另外一个是停滞不前。所以不要说自己证悟了，也不要间接透露、传达这种信息。

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