“无实无虚”可以说归纳了整个宇宙人生的真理，我们观察任何一个法时，它在名言中真实无虚，造恶定会招致痛苦，但胜义中是不存在的，这即是万法的真相。

——索达吉堪布

第十七品：究竟无我 之八

梦里为实，梦外为虚

须菩提，如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。

须菩提，如来所得阿耨多罗三藐三菩提，既不是实有，也不是虚妄。

在世俗名言中，释迦牟尼佛于印度金刚座，摧毁群魔现前菩提，在鹿野苑等处转法轮，这些都是不争的事实。但在胜义实相中，一些显现皆不存在。《三摩地王经》说：“比如男子做梦时，梦见一位绝色佳人，他在梦境中贪爱此对境，但醒来后什么都没有了，诸法亦当如是观（胜义中无实，世俗中无虚）。”

一切法的本性无实无虚，但很多人因为没有通达此理，也没有听闻过空性法门，故经常偏堕于一边。有些人认为什么都没有，因果也是空的，连发菩提心都不存在；有些人认为一切都实有，如来是一个万德庄严的大圣者，他是真实存在的。这些都是入邪道者，不能得见如来的本面。

前面讲经义不可思议，果报也不可思议，这里讲阿耨多罗三藐三菩提无实无虚，这些金刚语大家应当记住！

其实，“无实无虚”可以说归纳了整个宇宙人生的真理，我们观察任何一个法时，它在名言中真实无虚，造恶定会招致痛苦，但胜义中是不存在的，这即是万法的真相。