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随堂小测|《入行论广释》第14课

《入行论广释》第14课

   发心师兄:定解C13

   审核师兄:定解C26


01

“补特伽罗”的意思是(    )(单选)

A.梵语,菩萨;

B.藏语,大施主;

C.梵语,人或众生;

D.英语,善士。



02

三界当中,最大的施主是(    )(单选)

A.经常做布施的国王;

B.发了菩提心的人;

C.热衷慈善事业的大富豪;

D.讲经说法的人。



03

发了菩提心的人,之所以称为真正的“殊胜福田”,是因为(    )(多选)

A.若对其供养、恭敬、起信,会有很大的功德;

B.若对其生嗔恨心、毁谤等,会有很大的过失;

C.他是特别殊胜的对境;

D.他是特别严厉的对境。


04


发了菩提心的人,遇到违缘时,善心不仅不退失反而增上,是因为(    )(多选)

A.其大悲心极为强烈;

B.违缘的时间很短暂;

C.违缘的力量很微弱;

D.其对善法的意乐极为强烈。



05

以下选项中,值得我们恭敬、顶礼的是(    )(多选)

A.相续中具足菩提心的人的身体;

B.国王的宝座;

C.大家公认的大菩萨居住过的地方;

D.有大权势之人。


01.“补特伽罗”的意思是(    )(单选)

参考答案:C

C.梵语,人或众生;

【解析:主要考察名词“补特伽罗”的中文意思。补特伽罗:是梵语,指人或者众生(C)

 

02.三界当中,最大的施主是(    )(单选)

参考答案:

B.发了菩提心的人;

【解析:主要考察颂词“偶备微劣食,嗟施少众生,令得半日饱,人敬为善士,何况恒施予,无边有请众,善逝无上乐,满彼一切愿。”的法义理解。上师在解释该颂词时,讲到:“三界当中的所有施主,没有一个比得上发了菩提心的这种人(B)。”“发了菩提心的人能给众生带来什么呢?无上佛果——世界上任何一个众生都希求的、脱离轮回苦海的无上圆满佛果。”

 

03.发了菩提心的人,之所以称为真正的“殊胜福田”,是因为(    )(多选)

参考答案:ABCD

A.若对其供养、恭敬、起信,会有很大的功德;

B.若对其生嗔恨心、毁谤等,会有很大的过失;

C.他是特别殊胜的对境;

D.他是特别严厉的对境。

【解析:主要考察对科判“殊胜福田”的理解。上师在课中讲到:“发了菩提心的菩萨是真正的殊胜福田。为什么?如果我们对他供养、恭敬、起信,功德是相当大的(A);反过来,如果对他生嗔恨心、毁谤,或是骂他、打他,过失也是非常大的(B)。所以说,他是一个殊胜的对境(C),也是特别严厉的对境(D)。

 

04.发了菩提心的人,遇到违缘时,善心不仅不退失反而增上,是因为(    )(多选)

参考答案:AD

A.其大悲心极为强烈;

D.其对善法的意乐极为强烈。

【解析:主要考察颂词“佛子虽逢难,善增罪不生。”的法义理解。上师在本课中讲到:“发了菩提心的人,虽然在修行的过程中会遇到一些灾难、疾病、痛苦、挫折,但他并不像凡夫人那样一遇到违缘善心就退了,反而自己的善心与日俱增、蒸蒸日上,一直都不会退失。究其原因,由于他的大悲心(A)、对善法的意乐(D)极为强烈,即使再大的困难和违缘出现,他也不会‘知难而退’。”

 

05.以下选项中,值得我们恭敬、顶礼的是(    )(多选)

参考答案:AC

A.相续中具足菩提心的人的身体;

C.大家公认的大菩萨居住过的地方

【解析:主要考察科判“称为应礼处与皈依处”以及颂词“何人生此心,我礼彼人身,加害结乐缘,皈依乐源尊”的法义理解。上师在本课中讲到:“不管什么样的人,如果相续中具足了珍贵的菩提心,不管他是什么种姓……,作者寂天论师认为:对他的身体值得恭敬、值得顶礼(A)。”“《现观庄严论》中引用《般若经》的教证有这样的说法:即使菩萨现在不在了,以前他居住过的地方也值得顶礼(C)。

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