智悲语露
11月4日-10日
无论是想获得暂时的人天福报，还是究竟的三乘安乐，只有人身最为殊胜。
在守持戒律、生出离心、发菩提心等方面，
人身甚至超胜于天界众生，更不用说地狱、饿鬼、旁生三恶趣众生了。
如今我们已经获得了无比殊胜的人身，
应该以欢喜心、恭敬心、精进心来不断地接受并行持佛法。
-《大圆满心性休息讲记》-11.4
学佛多年，我也越来越对社会方方面面的情况感兴趣。
因为这个社会其实是有温度的，人心并不坏，
只不过被今天的很多教育、传统束缚了，人们本有的善良一直没有开花结果。
而一旦因缘具足，这种善良随时可以绽放，
利他的花随时可以盛开，这方面是不难的。
-摘自索达吉堪布微信公众号-11.5
我们行持任何一个善法，均应以利益众生的菩提心摄持，
哪怕坐一座禅、念几分钟课诵，闻思修行、放生、转绕等，
也要回向天边无际的一切众生获得暂时与究竟的快乐，
为利益众生和成就佛果而默默发愿。
若没有这样发愿，就算做了很大的善事，善根也不会广大。
-《亲友书讲记》-11.6
学开车的时候，不可能只看说明书而不需要教练指导，
同样地，学习佛法也需要上师指引，特别是离戏空性的道理，
只有依靠上师的窍诀，才能获得证悟。
-《佛教空性的禅修》-11.7
我们来到这个世界上，最好是对众生有点利益，
如果实在没能力，起码也要发愿修行，为来世做好准备。
否则，“生时无人知，死时无人问”，一生就像小虫一样庸庸碌碌，
最多是搞一些破坏，这样活着没有任何实义。
-《残酷才是青春》-11.8
如今这个世界非常浮躁，大家都说压力很大、很痛苦。
的确，地水火风等四大灾难，各种烦恼痛苦，每天都让人感到不安。
如果此时能拥有佛法的智慧和悲心，不用说长远的利益，
对于暂时拥有一个安全、舒适的生活，也是很有意义的。
-《大圆满心性休息讲记》-11.9
痛苦可以转变为快乐；
或者说，痛苦的本体就是快乐；
或者说，在这个本体上，快乐和痛苦都不成立，
它是空性和光明无二无别的。
-摘自索达吉堪布微信公众号-11.10