每 日 背 诵
365颗钻石
3月21日 佛历2564年
每日一颗钻石
让我们一起背诵
并依文修持吧~
【第15颗钻石】
ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།ཕྱུག་པོ་ཀླ་ཀློ་ལ་ཡང་ཡོད།།དཔའ་བོ་དུད་འགྲོ་ལ་ཡང་ཡོད།།དོན་དང་མཐུན་པའིགཏམ་སྨྲ་བ།།འཇིག་རྟེན་འདི་ན་ཤིན་ཏུ་དཀོན།།ཞེས་གསུངས།
龙猛菩萨：
富翁在愚夫中也有，英雄在动物中也有，但能说真理的人，在此世上却极罕见。
唯一的真理
佛教是世间上唯一的真理，这个真理包括两方面。
尤其是依靠空性智慧，能彻底断除众生的痛苦，解脱生老病死，这在其他宗教中很难找得到。
这种大悲遍及一切众生，也是佛教所特有的。虽然其他宗教也提到过慈悲的观念，但它并没有遍及一切众生。比如，有些宗教说可以吃众生的肉，不能吃众生的血，但这很难成立，没有血的肉几乎找不到；还有的宗教认为，对异教徒可以打仗，并称其为“圣战”。
当然，我们对所有的宗教都应该尊重。不过，随着人类社会的不断进步，19世纪和20世纪的很多观念已逐渐转变，非暴力的和平观日益受到重视。在这个时候，我想很多宗教人士不得不赞叹平等对待所有生命、主张非暴力的佛教。
因此，概括地说，佛教真理可以包含两个方面——智慧和大悲。从这两个方面，也可以证明佛教是世界上唯一的真理。
佛陀说的虽然符合真相，但缺乏智慧、信心的人却无法接受。
老子讲过：“上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。”
对于大道，上等人很容易接受，并精勤修学；中等人半信半疑；下等人则会大笑，“不可能，迷信！”下等人如果不嘲笑，说明不是真正的大道。这很讽刺。
怎样证明佛教是真理？
佛陀告诉我们，对自我的执著，是社会最大的祸害。不仅如此，每个人的痛苦，也是因为执著自我而引生的。
大家可以想一想，你不舒服、不快乐，是不是因为爱惜“我”而产生的？如果你每天心情不好，那可能是对自己的执著太大了，这样的话，哪怕遇到一点点不顺，比如待遇不好、成绩不好、身体不好，也会感觉痛苦不堪。
但所谓的“我”，用佛教的空性观来抉择时，本体是绝对找不到的，只不过是一种错觉而已。比如，人们都认为，今天的“我”就是明天的“我”。实际上根本不是这样，今天的“我”和明天的“我”，不可能是同一个，否则，今天的“我”要过明天的日子，明天的“我”要过今天的日子，刚出生的“我”就已上大学、坐在这里听讲座等等，有很多过失。
还有一种错觉，认为身体就是“我”。其实，身体由很多部分组成，哪一部分是“我”呢？头发是“我”，还是指甲是“我”？头发剃了，指甲剪了，是不是“我”就没有了？如果认为整个身体是“我”，那么身体缺了一部分，比如一只手没有了，是不是“我”就不完整了呢？
当然，这是佛教中特别细致的观察方法。虽然刚刚接触这些道理时，你不一定能马上接受并打破我执，但只要去深入学习，就会发现里面蕴含了甚深的智慧。通过这种智慧，能打破我们的很多颠倒妄执。
比如，你觉得一个人好看而生起贪心，就可以用这种方法观察一下：这个人有没有值得贪恋的地方？人体外面是皮肤，里面是肉，肉里就是骨头，那到底是他皮肤好看，还是肉好看，或者骨头好看？皮肤、肉一一割下来，放在你面前时，你还会对他生贪心吗？所以，对一个人的身体爱恋不已，完全是一种错误的执著。
佛教中有许多诸如此类的智慧，用这些去观察时，人生就像做梦一样，无论是自己还是外境，都没有一个真实的。可是，大多数人却往往把梦耽著为坚不可摧的实有，执著如梦如幻的一切，甚至有些行为特别过分，给自己和他人带来非常大的痛苦。
当然，真正的无我空性，是大圣者所证悟的境界，并不是依靠几个推理、几个例子，就能马上通达的。但你若通过修学，懂得了苦、空、无常、无我的道理，就会逐渐断除自己的痛苦，明白佛教所说的千真万确。
有些人可能想：“佛教所讲的这些，只有佛教徒才承认吧？现代科技这么发达，科学家对佛教的道理，会不会认可呢？”下面从科学研究的角度，来分析佛教是不是真理。
对于科学的研究成果、科学家们的语言，如今很多人兴趣索然，对自己眼前有利的，才愿意去听；而没有利益的，则不愿意了解。但作为追求真理的人，对科学家所讲的任何道理，都应该值得思考。
这方面，我有很多的理论和案例，但因为时间关系不广说，我只举一个例子：
杨振宁教授，大家都知道，他在1957年获得了“诺贝尔物理学奖”，现在八十多岁了。据说现在有人对他有些看法，因为他娶了一个比较年轻的妻子，我作为出家人，不谈这方面的问题。但让我最佩服的是，他作为科学工作者，能以非常客观的态度对待佛教。
他曾写过一篇文章，文中说，就像牛顿、爱因斯坦等科学家所提出的学说，必须具备三个特征，才能被世人广泛接受，并成为科学理论，同样，佛教也完全具备这三大特性。他还说，佛教是智信而非迷信，是智慧者的信仰。现在有些人对佛教一知半解，就信口指责佛教不科学，其实，这些人对科学也不够了解，缺乏真正的科学精神。
1985年9月12日，他专程到纽约大乘寺参加玉佛塔的落成典礼。当时他讲道：“佛教是世界上伟大的宗教之一，两千多年前传入中国后，对中国文化产生了深远的影响……”他还强调，自己向往佛法中大同、宁静、无私的境界，并在科学研究和讲授之余，坚持修禅定。
像他这样的科学家、学者，现在可以说非常非常多。此外，英国、美国、法国的许多科学家，如今对佛教真理的认识，也有各种各样的理论。因此，有些人若以科学的名义来否认佛教，说要尊重科学、相信科学，认为佛教是一种迷信，这是非常不合理的。
当然，在七八十年代，这样的舆论比较盛行，但现在公开大肆诽谤佛教的现象，比较少了。因为现在的大多数人，既不关心什么是科学，也不在乎什么是佛学，只知道钱财、地位、名声，白天奔跑着追赶这些，晚上甚至做梦，也想的都是人民币，除此之外，再没有更高的追求了。
甚至一些老师搞科研，也是为了过关而已，根本不考虑它是否对人类有意义。许多大学生也不爱学习，在大学里就是混日子，做些乱七八糟的事情。毕业的时候，该学的知识没有学好，不该学的坏毛病、坏习气反而都学会了，带着一大堆垃圾走上社会。这些垃圾接触谁，就会染污谁，这样的人给社会、家庭、个人，只会带来恶劣的影响。
当然，也并不是所有老师和学生都是如此。现在也有极个别老师，不愧为“人类灵魂的工程师”，他们夜以继日、废寝忘食，只希望把学生教育好，让他们无论在什么领域中，都能把自他带入今生来世快乐的境地。但这种老师，毕竟为数不多，这也是当今时代的一种缺陷。
结论
我们首先要知道，外道再怎么兴盛，大仙、天龙八部再怎么受供奉，他们自己也沉溺在轮回中，并未超离苦海，又怎能帮我们解决生死大事呢？
要想真正脱离生死轮回，其他宗教都一筹莫展，只有暂时行善的见解和行为。而超离轮回、了生脱死的妙药，唯一在释迦牟尼佛的教法中有，所以，我们应对佛陀的教法、证法有虔诚不移的解信。
诚如《胜出天神赞》所云：“我不执佛方，不嗔淡黄等，谁具正理语，认彼为本师。”我们既不偏执佛陀，也不嗔恨淡黄派等外道，谁具有符合宇宙人生的真理，就向谁皈依，认定他为本师。
通过智慧观察和理论剖析可知，在无数的导师里，唯有佛陀宣说了究竟真理，对他皈依的话，生生世世不会欺惑，故可以放心地依止。
【提醒】行持任何点滴善法，要以三殊胜摄持哦~
上一颗：365颗钻石的约定（14）
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图片 | 嘉黛
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