16届净土学习笔记丨《藏传净土法》第55课
本课科判
课程重点
以三宝为对境说恶语的过患极其严重，应断除恶语。
要想真正往生极乐世界，首先要懂因果，如理取舍因果，并忏悔以前造的恶业，在此基础上再精进修持净土法。
思维与恶语有关的公案，对照自相续，如理行持。
课程难点
见到佛像如能作真佛想，就能迅速得到与佛陀无二无别的加持。
凡夫人中可能有圣者，如果对他们说恶语，将感受顺现世受业等极为严重的果报。
心是快乐的根本，相比外在的行为，调心更重要。
课程脉络
恶语的果报严重，应断除恶语。（1-4段）
关于往生极乐的开示。（5-9段）
继续宣说恶语的过患：三宝是严厉的对境。（10-38段）
上师教诫。（39段）
脉络展开
一.恶语的果报严重，应断除恶语（1-4段）
1. 指责佛像、佛塔等的过患尤为严重。
2. 上师教诫：佛像是我们的皈依处，不要随便评价。
①【公案一】
一人对着佛像说“断指佛”，当下感受断指果报。
②【公案二】
佛陀对金像作了加持，见到佛像应如见真佛想。
③【公案三】
一人讥讽迦叶佛的遗塔太大，而在许多世中转生为侏儒。
二.关于往生极乐的开示（5-9段）
1. 往生的条件（递进关系）。
①懂因果。
②如理取舍因果。
③忏悔罪业。
④精进修持净土法。
2. 法王如意宝开示。
①为了忏悔罪业，每年念40万遍金刚萨埵心咒。
②为了往生极乐，每年念30万遍阿弥陀佛心咒。
3. 行持善法：要付出实际行动，必须要有一定压力。
4. 对法王的法脉要有信心，依教奉行。
三.继续宣说恶语的过患：三宝是严厉的对境（10-38段）
1. 佛陀、菩萨是严厉的对境。
①【公案】
医生因侮辱佛陀的种姓，七天后暴死，直堕地狱。
②上师教诫：对任何人都尽量说爱语、善语。
2. 顺现世受业的公案。
①【公案一】
将僧众喻为毒蛇的大智者即生变成毒蛇。
②【公案二】
道秀比丘因嫉妒将道友比做毒蛇，以此恶业即生变成蟒蛇。
③【公案三】
辽阳一人从小喜好打蛇、吃蛇，即生变成大蛇。
④上师补充。
A. 业力成熟时，人在即生会变成动物。
B. 不要把僧众和高僧大德比喻成动物，否则果报极为严重。
C. 不要互相取外号。
3. 侮辱谩骂老比丘或小沙弥的果报严重。
①【公案一】
牛主尊者前世讥讽一位圣者像老牛，五百世转生为牛。
②【公案二】
一执事比丘讽刺另一位比丘像牛，后得知其为圣者，虽诚恳忏悔仍五百世转生为牛。
③【公案三】
比丘们怒骂一位小沙弥，堕入地狱变成形似杵臼的众生。
④【公案四】
三藏比丘说其他比丘像牧童，结果五百世转为牧童。
⑤【公案五】
三藏法师辱骂其他僧众断事的方法像牧牛，五百世转为牧牛人。
⑥【公案六】
一比丘说另一比丘过河的姿态像猴子，结果五百世转生为猴子。
⑦【公案七】
一少年比丘说一僧人过河的动作像猕猴，后得知其为圣者，虽忏悔仍五百世转生为猕猴。
4. 上师拓展。
①没有慈悲心的大乘行人，修什么法都很困难。
②因无知对圣者说恶语，必将在许多世感受恶趣果报。
③恶语后若不及时忏悔，一定会堕入三恶趣，出来后还要感受往昔的余业。
④应拿公案对照身心，如理行持。
⑤出家人的生活比在家人清净快乐。
⑥心是快乐的根本，调心比外在的行为更重要。
四.上师教诫（39段）
1. 今后千万不要再说恶语。
2. 以前说过恶语，要精进念金刚萨埵心咒忏悔。
3. 老师要注意语言，避免对学生恶语。
编辑：定解D03
定解D54
审核：定解D08
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