随堂小测 | 《亲友书》第13课
随堂小测
编辑：定解E03
审核：定解E01
1.解释“四轮人身”中的“四轮”。（单选题）
A．在修行中的四种顺缘。
B．身体上四种不共的功德。
C．表示身体由“地、水、火、风”构成。
D．代表“眼、耳、鼻、舌”。
2.四轮人身指什么？（多选题）
A．己发宏愿。
B．六根清净。
C．身处随圣之境地。
D．依于殊胜之正士。
E．积大福。
3.八无暇不包括以下哪一种：（单选题）
A．旁生。
B．饿鬼。
C．乞丐。
D．地狱众生。
E．持邪见者。
4.善知识和善友在我们修梵净行时，能起到全部的作用。（判断题）
A．正确。
B．错误。
5.我不可以依止哪样的上师？（多选题）
A．嘘寒问暖高兴我的。
B．有堪布证书的，投眼缘的。
C．没架子，和我平起平坐，称兄道弟的。
D．有个性有脾气，镇得住我的。
E．和我投脾气，经常夸我的。
题目1
解释“四轮人身”中的“四轮”。（单选题）
【答案】A．在修行中的四种顺缘。
【解析】法本p81。
所谓的四轮，是在修行中的四种顺缘。
题目2
四轮人身指什么？（多选题）
【答案】
A．己发宏愿。
C．身处随圣之境地。
D．依于殊胜之正士。
E．积大福。
【解析】法本p81-83。
所谓的四轮，是在修行中的四种顺缘。【身处随圣之境地】是指依止顺境，处于人间或天界中。或者解释为，我们应依止适合修行的寂静地方，远离容易生烦恼、嘈杂喧闹的恶劣环境。【依于殊胜之正士】指依止殊胜大德。【己发宏愿】是指要发宏誓愿，利益众生。【积大福】指往世中曾积累广大福德。
题目3
八无暇不包括以下哪一种：（单选题）
【答案】C．乞丐。
【解析】法本p88。
八无暇分别是——持邪见者、旁生、饿鬼、地狱众生、转生暗劫、生于边地、喑哑、长寿天。
题目4
善知识和善友在我们修梵净行时，能起到全部的作用。（判断题）
【答案】A．正确。
【解析】法本p85。
我们修解脱道而得涅槃的过程中，所有的功德均依善知识而产生，这不是凡夫人说的，而是三界导师释迦牟尼佛亲口所言。当时阿难说：“善知识和善友在我们修梵净行时，能起到一半的作用。”佛陀说：“错了！不是一半，而是起到全部的作用。”
题目5
我不可以依止哪样的上师？（多选题）
【答案】
B．有堪布证书的，投眼缘的。
C．没架子，和我平起平坐，称兄道弟的。
D．有个性有脾气，镇得住我的。
E．和我投脾气，经常夸我的。
【解析】 法本P86-87。
一定要寻找具法相的善知识。仁达瓦大师在《亲友书注疏》中引用《经庄严论》的教证讲了善知识的十种功德，如颂云：“调静除德增，有勇阿含富，觉真善说法，悲深离退减。”这十种功德分别是：
（1）调柔：与戒相应故，诸根调柔，言行举止等威仪非常如法。
（2）寂静：与定相应故，内心安住寂静，不会很粗暴。
（3）除惑：与慧相应故，具有智慧，能断除一切烦恼。
（4）德增：上师的德行不能比弟子低劣。
（5）有勇：修行极为勇猛精进。
（6）阿含福：指广闻多学、教授富足。
（7）觉真：上师应该要现证真如，对法性有一定的证悟和觉受。
（8）善说法：上师要能传讲佛法。
（9）悲深：对弟子的悲心深切。
（10）离退减：在修道的过程中，听闻再深的佛法、遇到再大的违缘，也不会怯弱而生退却。
总之，我们依止上师时，一定要先观察他是否具足法相？如果没有，那最好不要去依止。但如果你已经依止了，则应该如理如法地恭敬，这是很重要的。