为什么中阴是非常好的解脱时机？

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回复“悟性论”

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*注：因为某些不可控的原因，暂时不能上传视频了，大家只能听音频，请理解，且听且珍惜！ 

今天我们继续讲《达摩悟性论》，这个论的内容非常的深奥。我们把四加行、五加行，这些加行的部分修完了以后，就可以修《悟性论》、《血脉论》还有《坛经》所讲的这些内容。除了一些具体的方法以外，这个论基本上可以达到大圆满和大手印的部分内容，所以也是非常有意义的。大家要高度地重视，这个真的是非常难得。

 “夫修道者”，修行的人应该怎么修呢？“身灭道成”，这种说法有点像中阴的修法。像小乘佛教的阿罗汉，他在中阴的时候可以成就，这是一个；另外一个，密宗也有中阴的修法，如果这一生当中证悟了，但是修行还不到位，不能即生成佛的话，那中阴的时候是有机会的。

大圆满里面讲，上等根机即生成佛，就是这一生当中直接就成佛了；中等根机是中阴的时候解脱。中阴成就的原因，是因为我们人还活着的时候，有肉体，还有各种各样的杂念，虽然可以看到我们的心的本性，但是看得不是很透彻。

有身体障碍的时候，心的本性看得不是很透彻。当身体的障碍不在的时候，也就是中阴的时候，人的意识从肉体当中分离出来的时候没有太多杂念的阻碍，是一个非常好的修行机会。

第一个是这一生当中证悟，第二个是有中阴修行的诀窍，掌握了中阴时候修行的方法的话，他们可以在中阴的时候成佛。所以，身灭道成，就是身体灭了以后，道就会成就。这个很像密法的说法。

大乘佛教的显宗里面，这种说法不是很明显。比如说这一生当中证悟了，修行修得好，这个身体离开了以后，可以成佛，也可以这样讲。但是这个方法讲得不是很多，也不是很强调。对这种修法非常看重的，就是密宗的修法。

密宗确实是这样，但是我们也并不是说达摩祖师的《悟性论》是密宗，但是它的内容跟密宗非常接近。身灭道成，我们在这一生当中证悟，虽然修行还没有到达即生成佛的层次，但是修行到了一定的程度，在中阴的时候确实是非常有希望的。所以，我们要学中阴时候的成就方法。

所有这些无上密宗都有中阴的修法，大圆满也有。身灭了以后，就是道成，这个时候特别容易的。比如说一盏灯放在一个不透明的瓶子里面，打碎外面的瓶子以后，灯光自然就会出来。同样的，身体离开的时候，道就会成。

在大圆满当中，直接把身体转化为智慧，这个就叫作虹身成就。那这个身体是不需要离开的，但是他虹身成就的身体也不是我们现在的肉身，是把这个肉身转化为智慧的身体，就像佛的报身的身体，差不多是这样。

下面举了一个例子。“亦如甲坼树生”，甲坼就是说，植物开始发芽的时候，它的种子破裂了，在种子当中，苗芽就会出来。

生物学讲得很清楚，种子的内部有苗芽的成分，没有湿度、温度，机缘还不成熟的时候，种子的外壳不会破裂。温度、湿度这些条件都具备的时候，种子它会破裂，开始发芽，苗芽就会出现。如果它不破裂，那这个苗芽它永远都不可能出来的。

同样的，我们有漏的肉身灭了以后，才能够成佛。如果是普通显宗的说法，那就是最后的时候，十地菩萨他的身体灭了以后，他再一次投生，然后在下一世的时候他就会成佛。成佛的时候，他的身体是报身佛的身体，不是我们现在的这个身体。

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