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七夕节,致我们悄悄褪色的爱情

HDZGGW 慧灯之光网站 2020-08-25



在七夕节谈这个话题,总觉得有点不讨喜。

但生活中,或许不少人会有这样的感触:当时间悄悄逝去,爱情也不知不觉褪色;本该甜蜜的七夕节,变成了一个“尴尬”节。

那么,该如何面对呢?今天,我们来聊聊这个话题。



“今天是我们相识的日子,却连一束花、一个小礼物、一个惊喜都没有。人家要的,无非就是一个心意。这要求很高吗?你的心里,明明就是没有我。”

类似的话,或许大家并不陌生。

其实,每个人的性格都不一样,没有鲜花和礼物,不一定代表不珍惜对方。但一方若常常这样“诛心之问”,另一方十有八九会生起逃跑之心。

不如松开握紧的手,让感情舒服自在地停留在你的手心里。


一旦太执著,许多不如意便会随之而来。

慈诚罗珠堪布说:

“当我们对一个东西非常执著的时候,就会受制于它。它的任何演变,都会主宰我们的喜怒哀乐。

以感情为例,当一个人对另外一个人非常执著、非常在乎,感情如胶似漆的时候,其中一个人的一举一动,都会牵动另一个人的心。稍有不遂,便会生不如死。

如果死抱着强烈的执著不放,就一定会产生极大的伤害与痛苦。这个伤害与痛苦,还将远远超过它当初给我们带来的幸福。”


所以,试着放下,学会看淡。感情在,欣然相伴走一程;感情走,坦然相待祝福他(她)。


“为了这个家,我付出了那么多。你呢?你又做了哪些事?”

“从孩子上补习班,到家里换个马桶,哪件事不是我在做?所以说,你应该闭嘴,付出更多的那个人是我!”

在这些火爆的镜头中,看不到体谅,满满的都是较量。

同一屋檐下的两个人,为了“不吃亏”而拔河。双方都希望由着自己的性子来,让自己更舒服一点。而自己更舒服一点,往往就意味着对方多付出一点。

很多时候,在一段感情关系中,我们手中都握着计算器,计算着我们在这段感情里的收支平衡。这让我们无法简简单单地去爱。

如果连相爱的人之间,都要时时刻刻带着一个“计算器”,那很难想象,人生中还能有多少快乐?到最后,势必会一败涂地。


在计算和较量的背后,有一个负面的力量,叫做“爱我执”。

慈诚罗珠堪布说:

“在大城市的每一个十字路口,都遍满了熙熙攘攘、穿梭不息的人流,这些匆匆忙忙的人都是为什么而奔波呢?可以这样说,除了佛菩萨的化身之外,纯粹的凡夫全都是为了自己。

我们也是凡夫,当然也位于这个行列当中。

从轮回之始到今天,我们一直都是这样匆匆忙忙,但仔细想想,我们今天得到了什么?两手空空,一无所有。

释迦牟尼佛从来不需要人与人之间钩心斗角所获得的胜利,他需要的是与我执斗争,就是向爱我执挑战当中所获得的真正的胜利。”


我们有幸遇到了佛法,在为生活琐事而产生争执的时候,便有了另一种选择:按照佛陀的教导去做,换一种思维,而不是总想着自己赢。

这样的人,虽未想要“赢”,却会赢得人生。


还有件事,一定要提醒自己。

在谈到人与人之间的相处时,慈诚罗珠堪布有一段话,很值得分享。

“遇到一星半点的喜事就高兴得手舞足蹈;发生鸡毛蒜皮的问题又暴跳如雷。

脾气时好时坏、捉摸不定,就像高原春天变幻无常的气候,一会儿阳光明媚,一会儿风雪交加;也像是很难保持平衡的天平,左右两边的重量稍有不均,就马上会往一边倾斜。

这种喜怒无常的性格,会让身边的人很辛苦、很劳累,最后不得不选择慢慢疏远。”

静下心,想一想,这里面有没有自己的影子?

“如果有喜怒无常的坏习气,就一定要千方百计设法改正。”



即使你事事都做得很完美,爱情却依旧会褪色。美好的愿望,总是败给无常的力量。

一些宗教有着非常吸引人的结婚仪式,但在佛教中,却找不到类似的传统,这很可能与佛教的智慧有关。

佛教总是在提醒人们“世事无常”,而不是热衷于祝福“天长地久”。

曾有人幽默地说,如果真的设计一个契合佛教理念的结婚仪式,那婚礼的主持人应该对新人说:“嗯,你们懂得,一切都是无常的。”那样的话,怕是不会有多少人问津。

虽然说真话常常不讨喜,但真相就是真相。有智慧的人总是顺应真相,而不是拒绝真相。

懂得无常,就不会一味地抱怨爱情褪色,而是会顺应改变,培养更淡雅的亲情,让持久且珍贵的亲情悄悄接棒浪漫而短暂的爱情。


这些道理,并不难懂;但要做到,真的很难。

这时候,你可以尝试禅修。

禅修,可以让人变得更慈悲,不知不觉学会体谅对方;禅修,可以让人亲近心性,不知不觉变得更豁达。

曾几何时,那个喋喋不休、抱怨不停的你,变成了一块安祥宁静的“吸铁石”,让你的家人自然而然就爱上了在你身边的每一分、每一秒。

也许你从未想过,但禅修真的有可能是感情最好的保鲜剂。

七夕节,致我们悄悄褪色的爱情。愿智慧和慈悲与你相伴,品味一份清雅却历久弥香的亲情。



注:本文根据慈诚罗珠堪布相关开示编辑整理

素材来源:

《慧灯之光》第六册:《〈修心七要〉略释》

《慧灯之光》第七册:《梦幻世界》

文中黑字部分为小编语



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