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《入行论广释》4课 * 小测



1

关于《入菩萨行论》的梵语名称“菩提萨埵渣呀阿巴达绕”的解释,正确的是?(多选)

A. “菩提”的意思是“正觉、觉悟”;

B. “萨埵”的意思是“菩萨”或者“勇识”;

C. “渣呀”的意思是“行为”;

D. “阿巴达绕”的意思是“趋入”。


答案

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ABCD

【解析:主要考察《入菩萨行论》的梵语名称“菩提萨埵渣呀阿巴达绕”的字义理解。上师在本课中,对该梵语的解释是:“‘菩提’为正觉,意思是正等觉、觉悟、决明(A),从广义上讲,也有佛陀、中佛之意;‘萨埵’为菩萨,也可以成为勇识,指尚未获得佛果的因地菩萨(B);‘渣呀’是行为的意思(C);‘阿巴达绕’就是趋入(D)”。】






2

根据《深解密经》的观点,经论取名的方式主要有?(多选)

A. 以地名而取;

B. 以人名而取;

C. 以比喻而取;

D. 以意义而取。


答案

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ABCD

【解析:主要考察“经论取名方式”的了解。上师在本课中,讲到:“经论取名的方式非常多,《深解密经》中列有四中:以地名而取(A)、以人名而取(B)、以比喻而取(C)、以意义而取(D)”。】






3

《入菩萨行论》的取名方式属于?(单选)

A. 以地名而取;

B. 以人名而取;

C. 以比喻而取;

D. 以意义而取。


答案

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D

【解析:主要考察 “经论取名方式”的具体了解。上师在本课中讲到:“《入菩萨行论》是从意义上来取名的(D)。” 






4

我们要想得到佛法的利益,关键在于?(单选)

A. 上师的名气;

B. 自己的信心;

C. 道场的规模;

D. 法本的印刷质量。


答案

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B

【解析:上师在本课中讲到:“要想得到佛法的利益,关键在于自己的信心(B)”。】






5

本课中,上师再次强调我们加入大乘佛教团体的最主要的原则是?(单选)

A. 全心全意地皈依上师;

B. 认认真真地闻思修;

C. 尽心尽力地利益众生;

D. 满腔热情地做慈善。


答案

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C

【解析:上师在本课中讲到:“我想再次重申,大家一定要从内心当中想:‘我从现在开始,加入了大乘佛教的团体。假如以后的工作是什么?尽心尽力地利益众生!(C)’这是最主要的原则,也是大乘菩提最基本的要求和方向。”】






6

《入菩萨行论》采用“以所说的意义的方式”取名,主要是为了?(多选)

A. 能够显示作者的知识渊博;

B. 让利根者一看到论名,马上就知道里面所有内容;

C. 让中根者看到论名之后,基本能明白其中的意义;

D. 让下根者能够依靠论名找到法本。


答案

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BCD

【解析:在本课中,上师讲到:“这部论典以所说的意义来取名,还有一个原因——使利根者一看到论名,马上就知道里面所有内容(B)……中根者看了论名之后,基本能明白其中的意义(C)……至于最下根者,可以依靠论名找到法本等有很多必要(D)。”】






7

《入菩萨行论》的论名采用梵语的目的是为了?(多选)

A. 彰显个性;

B. 表明本论的来源清净;

C. 在众生的相续中播下梵语的种子;

D. 忆念译师们的恩德。


答案

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BCD

【解析:上师在本课中解释本论名称采用梵语的目的时,讲到:“为什么以梵语来宣说论名呢?原因有三:第一、在我们的相续中播下解脱的种子(C);第二个原因就是来源清净(B);第三个原因是忆念译师们的恩德(D)”。】






8

译师在《入菩萨行论》中加上原文本没有的顶礼句的目的是?(多选)

A. 扩充字数;

B. 在翻译论典的过程中不出现任何违缘;

C. 恭敬顶礼本尊佛陀;

D. 为了丰富该部论典的科判。


答案

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BC

【解析:上师在本课中解释该顶礼句时,讲到:“这是译师的顶礼句,《入行论》的原文中没有。顶礼的目的一方面是为了使翻译圆满、善始善终,中间不出任何违缘(B);另一方面,他们对自己最恭敬的本尊佛陀进行恭敬顶礼(C)”。】






9

在经论前,加顶礼句“顶礼一切智智佛陀”的,属于?(单选)

A. 经藏范畴的经典或论典;

B. 律藏范畴的经典或论典;

C. 论藏范畴的经典或论典;

D. 以上都属于。


答案

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B

【解析:上师在本课中解释在有关经论前加顶礼句的规则时,讲到:“国王赤热巴巾为了辨别三藏,特意规定:在律藏方面的经论前(B),加顶礼句‘顶礼一切智智佛陀’”。】






10

在经论前,加顶礼句“顶礼诸佛菩萨”的,属于?(单选)

A. 经藏范畴的经典或论典;

B. 律藏范畴的经典或论典;

C. 论藏范畴的经典或论典;

D. 以上都属于。


答案

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A

【解析:上师在本课中解释在有关经论前加顶礼句的规则时,讲到:“国王赤热巴巾为了辨别三藏,特意规定:在经藏或属于经藏的论典前(A),加顶礼句‘顶礼诸佛菩萨’”。】






11

在经论前,加顶礼句“顶礼文殊师利菩萨”的,属于?(单选)

A. 经藏范畴的经典或论典;

B. 律藏范畴的经典或论典;

C. 论藏范畴的经典或论典;

D. 以上都属于。


答案

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C

【解析:上师在本课中解释在有关经论前加顶礼句的规则时,讲到:“国王赤热巴巾为了辨别三藏,特意规定:在论藏或对法方面的经论前(C),加顶礼句‘顶礼文殊师利菩萨 ’”。】






12

藏地沿用古代国王赤热巴巾时代的顶礼方式的原因是?(多选)

A. 法律规定;

B. 上师的要求;

C. 为了尊重国王的规定;

D. 为了便于人们辨明三藏的分类。


答案

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CD

【解析:上师在本课中解释藏地沿用古代国王赤热巴巾的顶礼方式的原因时,说:“自赤热巴巾时代以后,藏地基本上采用这种顶礼方式,一方面是尊重国王的规定(C),另一方面也是为了辨明三藏的分类(D),使人们从顶礼句上即可看出这是属于经律论哪一方面的论典。”】



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生生世世不离师 恒时享用胜法乐

圆满地道功德已 唯愿速得金刚持





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