佛教与人（5）五蕴就是你不易脱掉的VR设备

就像做梦的时候，我们梦到自己结婚、生子了,然后就特别执著自己的子女一样。梦里的子女、对子女的执著或者在乎，是做梦的人自己创造的。或者，我们在梦里见到了某一个仇人，就非常地仇恨。其实，梦里面的世界里没有仇人，这个仇人是自己创造的。虽然是自己创造的，但是，当我们不知道这是自己创造的时候，我们一样地仇恨、抱怨。梦里面的儿女虽然是我们自己创造的，但是，当我们还不知道这是自己创造的时候，我们一样地在乎、执著，跟现实生活几乎是没有什么区别的。

那么，唯一的方法是什么呢？就是要知道这个是梦，是虚幻、不存在的。就像我们做某一种恶梦的时候，特别恐惧、悲伤。突然间，我们知道这是梦，然后不需要任何其他理由，所有的恐慌、不开心一下子就消失了。如果不知道这是梦，或者没办法从梦里面醒过来的话，就跟现实生活没有区别。那么，不知道是梦的时候，这个就是梦；知道是梦的时候，这个就是虚幻的世界。可能没有表达得清楚，我的意思是说，当我们还不知道是梦的时候，这个是真实的世界；当我们知道是梦的时候，这就是虚拟的世界。真实和虚拟不是梦的本身来决定的，而是我们知道和不知道来决定的。

比如说，昨天晚上我们做过的梦，今天来问大家，大家都会说这是假的。为什么这样子回答呢？因为我们已经醒过来了，所以都知道这是假的。实际上，对我们来说，这也是一个假的世界。但是，如果这时候梦还在继续的话，那有人问我们这个是真或者假，我们一定会说：这是真实的世界，没有人回答这是虚拟的世界。梦的真和假，不是梦自己的本质上有什么区别，而是我们面对梦里面的东西的态度来决定它是真还是假。

在现实生活当中，任何一个不存在的东西，如果我们把它当作是存在的话，它就在我们的心里起到存在的作用。那么梦里面，解决所有痛苦的方法就是知道是梦就可以了。知道或者明白，就是智慧。还有一个更高级别的智慧，这个智慧可以知道我们的现实生活也是虚假的世界，也像梦一样。有了这样的智慧的时候，就像正在做梦的时候知道是梦一样，我们对这个世界的执著、恐慌，欲望等等，所有负面的情绪、烦恼，这时候都会结束，这就是超级的智慧。

我们如果需要佛的这个超级智慧的话，除了刚才讲的“闻”和“思”以外，还需要一个“修”。

http://m.ximalaya.com/zhubo/16703261