16届净土学习笔记丨《藏传净土法》第54课
本课科判
课程重点
不要轻信别人的离间语，事先要以智慧观察。
别人对自己说恶语，应尽快忘记，而对善法要牢记。
通过长期闻思，自己尽量断除离间语和恶语，好好忏悔口业。
课程难点
有时上师为了调伏弟子的相续而会说粗语，不能视为恶语。
当烦恼现前时，应记住“如树应安住”的窍诀。
除了精进修持往生法，还要谨慎取舍因果，以此可远离恶业的果报。
本课脉络
课前开示（1-5段）
离间语（6-30段）
恶语（31-44段）
脉络展开
一.课前开示（1-5段）
1.怎样忆念阿弥陀佛？
①平时要经常忆念、祈祷阿弥陀佛。
②临终要一心忆念、祈祷阿弥陀佛。
2.为什么要忆念阿弥陀佛？
①阿弥陀佛在因地的不共愿力。
②死期不定。
③经常作意，死亡来临时就能想起阿弥陀佛。
3.除了精进修持往生法，还要谨慎取舍因果。
4.正确的闻法态度。
①应重视藏传净土法。
②认真对待每一堂课，心专注于法义。
二.离间语（6-30段）
1.不要亲近挑拨离间者，轻信谗言，而应事先观察。
①没有智慧的人容易被挑拨离间。
【公案】
喝同一乳汁长大的牛和狮子被老狐狸离间，互相残杀而死。
②品行高尚者不会轻易被谗言离间。
【公案一】
老狐狸本想离间小老虎和小狮子，被识破后反而丧命。
【公案二】
狐狸想离间狮子和老虎，被聪明的狮子识破后反遭杀害。
③任何一个团体，只有团结和合才能成办事业。
2.说离间语的过患：未来感受被别人说离间语。
3.断除离间语的功德。
①生生世世值遇善友，与亲友情谊稳固等。
②其他教证出处：《大乘理趣六波罗蜜多经》、《十善业道经》、《正法念处经》。
4.如何取舍？
①自己不再说离间语。
②当别人对自己说时，应“如树应安住”。
三.恶语（31-44段）
1.定义：刺伤、扰乱他人心的语言。
2.分类举例。
①难听的语言：如“消灭你”。
②指责种姓过失的语言：如“你是乞丐”。
③指责家族过失的语言：如“你家世恶劣”。
④揭露罪业的语言：如“你的父辈世世代代都如何造恶业”。
⑤加以谴责的语言：如“你是破戒者”。
⑥指出身体缺陷的语言：如“大胖子”。
⑦用旁生比喻人的语言：如“你的声音像狗叫一样”。
⑧无中生有、捏造抹杀的语言。
⑨其它：《大方等大集经》中讲了六十四种恶语。
3.如何对待恶语。
①别人说恶语：要尽快忘记，而牢记善法。
②自己说恶语：下决心断除恶习，好好忏悔。
4.说恶语的特例。
①上师在传授窍诀教言时，为了调伏弟子的相续说粗语。
【公案】
蒋扬钦哲旺波尊者扔石头驱赶弟子卡美，遣除了其寿障。
②如果自己真正具有悲心，也可以指出别人的过失。
5.恶语的分类（对境不同）。
①诋毁佛像、佛塔，或者对佛菩萨、比丘、沙弥、上师、父母说粗语。
②对破戒的比丘、沙弥或者在家男女进行恶语中伤。
③对旁生说“断角”“跛足”等恶语。
6.造成恶语的因缘。
①心中产生烦恼。
②口中言说粗恶的语言。
7.恶语的等起：嗔恨心及其他烦恼。
8.恶语的果报。
①异熟果：堕入三恶趣。
②感受等流果：遭受众人憎恨。
③同行等流果：生生世世喜欢口出恶言。
④增上果成熟于外境：即便得到人身，也将转生于恶劣的环境，听不到一句悦耳之语，经常遇到恶友。
⑤增上果成熟于自身：恒时心情烦躁，经常担惊受怕，如野兽一样忐忑不安。
9.如何取舍？
①闻思学习口业的道理，认清口业的过患。
②改正从前的恶行。
编辑：定解D05、定解D02
审核：定解D08
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