治病甘露 || 生病了以后才会想到人生的真相。

如果一个修行人，或者说是一个世间人的话，如果真正是遇到了不管是哪方面身心上面疾病的折磨的话，“为了依靠那一疾病而清净障碍、圆满资粮，永远脱离病疾的淤泥，应当如此修心。”

我们很多人都是没有这个能力，根本不去修心，但是如果我们生病了的话，那依靠这个疾病也可以清净无始以来的身语意的障碍，也可以积累智慧资粮和福德资粮。这样一来的话，永远就脱离了所谓的轮回当中的，世间的疾病的淤泥。所以说我们应该要，今天所讲到的这个，要修行。我们在座的各位真的是所谓的修行人，连自己的一个疾病都是不能转为道用的话，那可能修行真的还是有点惭愧啊，有点惭愧。

怎么修行的话，其实你光是生病的时候：“生病好，生病好。”这是一个很浅显的道理，这个根本就治不了病，也解决不了什么事情。但是如果我们深度地去修行的话呢，那这种疾病也可以转为道用。如果不是这样，可能世间上的人们都可以说是：“啊，这个病是个好事，病是个好事”，谁都不会说生病了很可怕，不会这么说的。但是我们大多数的世间人，可能就在一个比较，人们经常所谈论的这样的一个人生境界上，所以更深层次的，佛教当中所讲到的这样的修行方式，他们都可能没有接触到。

那佛教说的这些道理，到底是正确还是不正确呢？确确实实是在我们世间当中看的话呢，是正确的。这种正确不需要用推理，不需要用其他的方式来进行论证。佛教里面所讲的，我们大家都知道是生老死病，讲得准不准确，大家都是应该清楚的。痛苦的话，比如说苦苦、变苦、行苦，这些是不是真的是这样的？什么怨憎会苦啊，求不得苦啊，所有这些意义的话，不用其他方式来解释，每一句话一讲都是，确实是这样的，生老死病也确实这样的。

我们讲无常的时候，器世界的无常、有情世界的无常、种种显现的无常、春夏秋冬的无常，是不是这样的？真的是这样的。这并不是现在西方的有些哲学逻辑，转来转去，一直转弯抹角，不需要这样，佛教里面的讲到的有一些道理的话呢，可以说是开门见山，直截了当的，已经说得非常非常的直白，不需要用什么了义不了义，或者说是用内外密，不用解释的。

佛教讲到的基本的，我们的轮回的现象，包括我们心的来龙去脉也好，身体的各种各样的构造啊，痛苦啊，或者说它的这种状况的话呢，佛教里面说得是那么那么的清楚。

同样的道理，我们的病，如果我们没有认识到它的话，它确实是对我们修行也好，生活也好，工作也好，都带来致命的危害，我们都没办法进行下去，一旦生病了以后，就像麻雀中石头一样的，无能为力，连动都不想动了。但是如果一个修行人的话，你这样的这种疾病当中的话，他同样的成为一种修行。甚至如果你没有这个病的话，你可能永远都不修行。有了这个病的话，你就有了好的一种修行机会。

所以他这里说是，如果你真的要想积资净障的话，那就还是要好好地修行。

在我们整个六道轮回当中，其实是非常多的痛苦，而且这个苦极其地广大。这一点我想我们可能在山谷里面不关心新闻的人不一定知道，如果关心新闻的话，真的是每天都是各种各样的痛苦，此起彼伏，真的可以说是一种爆炸式的出现。应该大家都是知道的。

在《中观四百论》当中也是说：“世人皆求乐，乐者实难得”，虽然每个人都在求快乐，但是乐确实很难得，“故于此众生，众苦如随逐。”所以我们现在世间上的这些众生的话，各种痛苦好像此前彼后地一直跟随一样的，这么多的痛苦。还有《法华经》当中也是说过：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”就是说，三界像火坑一样的，一切的痛苦充满着，在这样的痛苦当中，我们大家都知道是没有什么快乐的，而且我们生病的时候也是更加痛苦的。

你们不知道去过医院没有，一去医院的时候，好像全世界的人都已经生病了一样的。如果你的脚痛的话，你去看外科医院，全部人脚不好一样的；如果你鼻子不好的话呢，所有的众生鼻子都不好一样的。凡是不管是哪一科的话，都是在生病。

没有病的话，它可能对我们不一定起到修行的作用，因为生病了以后才会想到人生的真相。我们很多人，尤其是没有学过佛的人，他们都根本不会想观无常的，自己根本不会有一种塌下来的感觉。一旦生病了的话，以前有地位的人觉得地位都没什么用了，以前有钱财的人觉得也没有什么，以前自己年轻活泼的话，也觉得是没有用了。当你生病的时候，以前拥有的一切的荣华富贵，全部都消失殆尽，在这个时候知道是人生当中真的还是要修行。

尤其是作为一个有信仰的人，有修行的人的话，我觉得生病还是很好的。如果没有修行的话，就最好不要生病了，反正生病对他来讲也是除了损害以外没有什么利益的，这个大家都应该知道。

因为这次这个病，我相续当中真的生起了对三界犹如火宅的这种出离心，然后我从现在开始前往菩提的勇猛心的话，那这个病很有意义的。其他我们花多少钱都是，不一定让我相续当中生起厌离心。

就像《心地观经》里面也是说：“是身能为诸苦本，勤修厌离趣菩提。”我们这个身体是痛苦的根本，但如果我们精勤地修行厌离心、出离心的话，那趣往菩提并不是没有希望的，还是有希望的。所以说病让我们生起出离心，这个真的很重要的。如果你没有病的话，可能永远都不生出离心的，短暂的人生当中从来不生出离心。你因为做了一次手术，你因为生了一场大病，从此之后你有一个很深度的，对轮回产生一种厌离心，那这是非常好的一个事情。

敬摘录《治病甘露流》01

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