明天是双十一，再过几个小时以后，大家可能都想买东西。但我们作为佛教徒，不一定在这方面特别重视吧，应该是在比较特殊的节日和特殊的时间、特殊的缘起当中，我们如果发愿，大家都有一个非常好的因缘。

今天也是比较特殊，因为再过几个小时就是双十一，你们也许记得住，应该是2018年11月11日，在这个时候呢，我们也是1（要）1（要）1（要）1（要）往生极乐世界！

明天（11.11）是正式发愿，今天是预备发愿。世间人们为了买一些淘宝上的东西，一直在等待，我们也是在这个特殊的日子当中，虽然这不是佛教的节日，但在世间还是力量比较强的一个节日，在这个时候我们也发一个愿。

道友与上师共同发愿往生极乐世界

有些道友可能以前没有发过愿，你可能永远也不一定能往生极乐世界。如果你发了这个愿的话，迟早依靠阿弥陀佛的愿力，依靠上师们的愿力等各种因缘具足的时候，就像我刚刚引用龙猛菩萨的教证一样，也许到一定的时候，只要你发愿的话，最后因缘成熟，自然而然就跟团体连在一起。

所以发愿的力量，我相信很多佛教徒也应该知道，因此今天大家要发愿往生西方极乐世界，好吧？

敬摘录 索达吉堪布2018年11月10日网络开示

《极乐世界庄严图》

清乾隆丁观鹏奉敕恭绘

（目前收藏于台湾故宫博物院）

净土法门对每个人都很重要。我曾经多次向大家强调：平时要经常忆念、祈祷阿弥陀佛，每天早晨起床后、晚上睡觉前都要顶礼阿弥陀佛，有了这种长期的串习，临终时才能很容易地忆念和祈祷阿弥陀佛。希望大家不要忘记我的要求。

——索达吉堪布

虽然每尊佛都有加持力，祈祷东方不动佛、南方宝生佛、北方不空成就佛、中央毗卢遮那佛都有功德，但由于因地的不共愿力，西方阿弥陀佛在接引往生净土上有不共的能力，所以道友们应一心忆念和祈祷阿弥陀佛。

法王如意宝曾说：“我们在临终时不能一会儿想宝髻佛，一会儿想药师佛，虽然每尊佛都非常好，但如果自己想得太多，则很难一心专注，这对解脱反而不利。”

死亡何时到来是说不准的，有些人因疾病而慢慢死去，而有些人则突然死去，因此，从现在起大家就要为死亡做好准备，随时随地都应该有这样的念头：如果死亡突然降临，我一定不能忘记阿弥陀佛！

心的力量不可思议，如果经常这样作意，死亡来临时就能想起阿弥陀佛，这样就能顺利往生到清净刹土。大家对此不要有任何怀疑。全知麦彭仁波切曾说过：在临死或中阴时，只要不忘忆念FO陀，仅以此也能往生清净刹土。

每个修行人都应对解脱有一定的把握。以前我在传讲《六中阴引导文》时经常想，大家应该在中阴时认识本性或文武百尊而获得解脱。这次我在传讲净土法时也经常想，如果道友们都知道临终时如何祈祷阿弥陀佛，对临终也提前有所准备，那该多好啊！现在我为大家传授了这方面的教言，能否依之获得解脱就看各人的努力了。

当然，要往生清净刹土，除了精进修持往生法外，还要谨慎取舍因果。最近我们正在讲十不善业，学习这些道理后，每个人都应反省，看自己有没有造过这些恶业。我问过很多出家人，他们都说以前造过许多恶业，身处寂静处的出家人尚且如此，在红尘里打滚的在家人就更不用说了。

人贵有自知之明，雨果曾说：如果一个人不了解自己，就根本谈不上了解别人。

所以大家很有必要认识自己。静下来时要想一想：我来到世间几十年了，在这几十年里，造的善业有多少？造的恶业有多少？如果今天离开世间，我是往生清净刹土还是堕入恶趣？

有智慧的人会考虑自己的未来，而没有智慧的人过一天算一天，从不考虑未来，道友们应该做有智慧的人。

现在我们学习的道理非常殊胜，如果汉地的佛友能借鉴这些藏传佛教的理论和窍诀，自己的修行一定会更加圆满。因此，希望大家重视这部藏传净土法。一部法传讲完后想再学习有一定的困难，所以大家要抓住当下，每堂课都要认真对待。

为了让你们得到利益，我也尽力讲好每一堂课，基本上每堂课都讲一个小时。有些人对我说：“你每堂课都要讲一个小时，我在下面坐都坐不住，太痛苦了！”我说：“如果实在坐不住，那不听课也可以。”

众生的业惑如是深厚，如果没有把佛法中的很多道理介绍给大家，每天只是讲几句开示，虽然我讲起来很轻松，你们听起来也很舒服，但对大多数人不一定起作用。

其实，每天听一堂课根本不算什么。如果像清凉国师那样每天讲法七八个小时，可能我的嗓子会哑，你们也很难坐得住，但一天讲闻一个小时的佛法应该是没有问题的。

学院常住的人连续听三个小时的课都很正常，但有些刚学佛的人听一个小时的课就坐不住了——一会儿坐着，一会儿跪着，一会儿站着，要换许多种姿势。这也是心不专注的一种表现，如果自己的心专注在法义上，身体应该不会有这么强烈的反应。

敬摘录 《藏传净土法》

藏地根登群佩大师说：“若详细观察，世上的一切所为都是痛苦的事，能熄灭其因的唯有佛法。”所以，为了求得佛法，付出一切代价也非常值得，除了寻求解脱之路，没有真正的圆满之路。

——索达吉堪布