尽量去选择一位对自己的上师非常珍惜并虔敬的上师

正如我说过的，一位完美的老师突然不知从何处出现，他立即敲碎你的妄念之壳，并且在毫无预告的情况下，将你的佛性揭露出来的这种可能性，你永远不要低估。

但这种情形只是特例，不是常态。我要一再地强调，在接受某个人成为你的上师之前，评估和鉴定的工作非常重要。对于你我这种染污众生，金刚乘最有用的工具之一是“传承”，请务必认真视之。

我最近注意到一些年轻的喇嘛在传授一些自己并没有接受过的教法。这些喇嘛不勤奋、不学习，也尚未承担过护持佛法的完全责任。然而他们却断言，因为自己在前世就已经接受过教法，所以今生不需要再接受。

这完全是胡说八道! 你永远不要相信说这种话的喇嘛。在接受上师的教法之前，一定要先了解上师的传承，给自己一些时间来决定是否要与他的传承上师结缘。

如果十年后，你发现传承的中的一位上师是个恋童癖、杀人犯或大骗子的话，你会有什么反应？你还能继续把这样的上师视为佛吗？我们之中鲜少有人能把任何人都看成本尊。你能把唐纳‧川普视为本尊吗？

如果上师有他自己的上师，如果他对上师很虔诚，如果他珍惜他上师的教法，那么他们的传承可能相当安全，特别是如果上师的上师还在世的话。因此，尽量去选择一位对自己的上师非常珍惜并虔敬的上师。

这是上师传承能够帮助学生的方式之一，也就是传承的功用。你现在已经知道，真正的上师是你的心性 (注1. 四种上师：1. 传承持有之个人上师；2. 佛之语上师；3. 一切显相知相争上师；以及4. 究竟上师，也就是本觉，心的真实本性。)。

一个女孩看着镜中的映像来涂口红，想要让自己更美丽，但她真正的美来自于她自己的脸庞。镜中的反射帮助了她看到自己美丽的脸庞。这里的悖论是，镜中的映像是女孩，但同时又不是。

由于女孩看到的映像是她自己，她才有可能为自己涂上口红，若不是如此，就不会有化妆品业了。外在上师是你自心的反射，但有些镜子会扭曲映像，所以如果你用来看自心反射的镜子是面好镜子，那就很有帮助。

在这个例子中，上师的传承就是镜子，如果一个老师不告诉学生她的上师是谁，她就无法相信自己貌美。

当我看着镜子时，我知道自己是谁，而且因为我可以看到自己脸庞的映像，我也可以看到自己的美貌，并且涂上口红让我更加美丽。

一个对自己上师保持沉默的老师，无法让他人建立信心。他的沉默给学生留下的印象是他不相信自己美丽，而且缺乏自信。我并不是说学生应该炫耀他们的上师或公开谈论他们。

但他们应该了解上师的背景，也就是了解上师的上师。学生听到的这些信息最好由上师亲口说出。学生们喜欢听闻关于传承上师的故事，因为许多这些故事不仅鼓舞人心，也有慰藉和鼓励的作用。

传承能在许多方面产生作用。当学生了解到他们从噶玛巴那里得到的教法是由泰锡度仁波切所传，而泰锡度又从蒋贡‧康楚‧罗卓‧泰耶之处得到同样的教法。

当他们了解到整个师承的每一代都以同样的方式得到法教，而且可以一直回溯到那洛巴、帝洛巴和金刚总持时，学生们会感到异常的鼓舞。

经由阅读历代大手印上师的故事，学习大手印的学生们会对他们所选择的法道激起热情。他们会热心阅读各种传承大师的寓言和传记，学习有关自己传承的各种内容，心中充满惊奇与敬佩。

他们发现，早在自己遇到上师之前，密勒日巴、帝洛巴、那洛巴等伟大的导师就已付出巨大的努力，确保佛教传承能够继续兴盛发展，并且世代相传。

传承指出，我们今天所做的修行，并不是来自很久以前，一两个人在丛林深处的小村庄里所做的萨满教仪式。

而当我们传承中的某位上师被指责行为不端或因某种原因而不得人心，我们可以依靠传承中的其他上师来得到帮助与启发。

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