【今日课程指南】 来自2500年前的智慧：最高效的团队管理理念

来自2500年前的智慧：最高效的团队管理理念

以前靠个人就能成办的很多事情，在如今的时代却迫切需要团队合作。而世界上最早的团队应该是僧团，最高效的管理集团也应该是僧团。在《别解脱经》中，佛陀对僧团的管理、运作模式等有非常细致的阐述 。

藏文中的僧众是“根敦巴”， 意思是“和合众”（དགེ་འདུན་པ），即和合的团体。其实“六和敬”的理念，对现代社会的团队管理有很大的参考价值。团队依靠人来构建与运作，个人在团队中应具备怎样的素质呢？

一、善于沟通。沟通不到位可能会带来多方的困扰和误解。

二、信息畅通。同事间彼此的目标、愿景、价值观等信息观念应有畅通的交流。

三、互相尊重。只有学会尊重他人，才会有愉快的合作。

四、善于解决问题。

五、有勇敢的心。从开始的语言沟通，到最后解决问题，所有阶段都需要自己有无畏的勇气。

现在很多人都惧惮与人打交道，包括有的修行人也是如此。要是在一个屋子拿着转经轮“唵嘛呢叭咪吽、唵嘛呢叭咪吽”地念经，可能这个能力还是有的,一旦要跟别人合作交流就不行了。如果有人当面直斥他的一些行为和观点，瞬间就崩溃了，心理承受不了了......本身他的心就是一颗玻璃心，稍微遇到点挫折，“啪”一下就支离破碎了！接下来两三天里都提不起精神，伤心、绝望、痛苦，觉得连整个世界都变得灰蒙蒙的，马上要接近圆寂的状态。其实人的心态很重要，心态出了问题，你的整个世界好像都没了色彩，更没法谈什么合作、和合了。

所以，我们当代的佛学团体中，人人都应敢于面对，这样在遇到一些突发事件或矛盾时，才能镇定自若、处乱不惊。有些人谨小慎微，特别害怕接触人，怕得罪别人。尤其是没什么生活经验、工作经验或社会经历的人，可能在学校里，你会觉得这个世界温和、美好，一旦进入社会，与不同的人打交道时才恍然大悟：“哦，原来世界不是想象的那样，人心那么复杂，那么麻烦啊！”这时不要说度化众生，连和大家一起吃饭的勇气都没有，遑论坚持继续工作、发心、利益众生呢？

不违法律与法规 应当尽已之所能 饶益亲戚及眷属 满足彼等一切愿

——《君规教言论》

常乐利益他 将护一切心 出口说爱语 安隐决定言

——《大萨遮尼干子所说经》

（续前）

善生，檀越当以五事供奉沙门、婆罗门。云何为五？一者身行慈，二者口行慈，三者意行慈，四者以时施，五者门不制止。善生，若檀越以此五事供奉沙门、婆罗门，沙门、婆罗门当复以六事而教授之。云何为六？一者防护不令为恶，二者指授善处，三者教怀善心，四者使未闻者闻，五者已闻能使善解，六者开示天路。善生，如是檀越恭奉沙门、婆罗门，则彼方安隐，无有忧畏。   

世尊说已，重说偈曰：   

父母为东方，师长为南方，

妻妇为西方，亲族为北方，

僮使为下方，沙门为上方。

诸有长者子，礼敬于诸方，

敬顺不失时，死皆得生天。

惠施及软言，利人多所益，

同利等彼己，所有与人共。

此四多负荷，任重如车轮，

世间无此四，则无有孝养。

此法在世间，智者所选择，

行则获大果，名称远流布。

严饰于床座，供设上饮食，

供给所当得，名称远流布。

亲旧不相遗，示以利益事，

上下常和同，于此得善誉。

先当习技艺，然后获财业，

财业既已具，宜当自守护。

出财未至奢，当选择前人，

欺诳觝突者，宁乞未举与。

积财从小起，如蜂集众花，

财宝日滋息，至终无损耗。

一食知止足；二修业勿怠；

三当先储积，以拟于空乏；

四耕田商贾，择地而置牧；

五当起塔庙；六立僧房舍。

在家勤六业，善修勿失时。

如是修业者，则家无损减，

财宝日滋长，如海吞众流。

尔时善生白世尊言：甚善，世尊。实过本望，逾我父教。能使覆者得仰，闭者得开，迷者得悟。冥室燃灯，有目得视。如来所说，亦复如是。 以无数方便，开悟愚冥，现清白法。所以者何？佛为如来、至真、等正觉， 故能开示，为世明导。今我归依佛，归依法，归依僧。唯愿世尊，听我于正法中，为优婆塞。自今日始，尽形寿不杀、不盗、不淫、不欺、不饮酒。   

尔时善生，闻佛所说，欢喜奉行。