莲花生大师亲自伏藏的五尊莲师像之一，加持力巨大，佛像手杖为新造。"莲师如等我像"（雅砻歇扎莲师像）,供奉于拉萨山南昌珠寺。在色达喇荣举办的一次长寿法会的第七天早上，在晋美彭措法王的法桌上有一尊8厘米左右高的莲师像。法王说："这是刚才护法送过来的，是伏藏品。伏藏品有两种，一种需要个人亲自去开掘，一种则是由护法送过来的"。法王举起莲师像说："给你们看看，见到的人必定能够解脱！这是咱们共同的福报"。这尊佛像非人工打凿，形象生动，栩栩如生，内有舍利。列绕朗巴尊者的伏藏莲师像，此像此前只在木猴年，每60年对外展示一次。为利益末法时期众生特开许发布。法王如意宝装藏开光，供奉于五台山菩萨顶祖师殿，是藏传佛教在汉地弘扬的重要缘起。莲师亲手制成此像，如同莲师的拇指太小。是不共加持的圣物，凡能见到、幷持大士心咒、恭敬礼拜者，均能得莲师慧光加持，将诸灾障消除，増长福慧，行者必能灭障解脱，毕竟成佛。莲师离开藏地时，亲塑此像赠予赤松德赞王之子穆赤赞普，由宗萨钦哲旺波取藏，现存放于印度比尔。"对此祈祷与我不分离，若无怀疑速疾获加持，与此殊胜替身结缘众，今生来世大利无勤生，是故诸众此意记心间。"——摘自莲师伏藏文百位伏藏王之初祖一咕鲁却旺伏藏大师自伏藏取出之莲师二十五替身之一，过去葛陀总寺上师密集金刚坛城之主尊、见卽解脱身宝。莲师在印度萨哈尔国时，被国王哲拉捆绑活活焚烧，历经七天七夜后莲师金刚之身竟然毫发无伤，此时一位美少年如如安坐在大火中自生莲花的花蕊上，当时国王惊奇不己，顿时生起广大信心，于是马上下令，打开皇家宝库，取出无数珍宝及国王宝冠，连同国政大臣和眷属等一并供养给了珍贵的师尊莲师，当时国王所献上的那顶宝冠，就是现在所知的"见卽解脱帽"。是眞正的"金刚萨垛"降临人间，供奉于喇荣五明佛学院。金刚萨垛百字明是忏悔王，金刚萨垛心咒是百字明之精华，以信心认眞修持一切罪障咎可淸净。凡见此像者即同现量观见观音圣颜及布达拉淸净剎土之无量宮殿， 仅睹一面既能彻底解脱包括无间地狱在内八大地狱之苦及八种怖畏乃至五无间罪。一见此像既可淸净舍法罪，谤佛菩萨等太小一切罪业，并积累如百千大梵天之福德且获致世间所有之善根。临命终时，现量目睹观音慈面，并得殊胜心之安宁，死后顿生极乐界，又远离一切障难，且能忆念五十百千宿世之事，直至菩提果间，今生乃轮回之最后一世。这尊度母心间有白宝石，对之祈祷有求必应，非常灵验，也称为满愿度母。尊者终生修持度母法门，随身携带的这尊度母佛像更常常开口话, 指导尊者弘法。供奉于拉萨卓玛拉康。文成公主出嫁将佛祖十二岁等身像带到了西藏。太宗看见佛位空着，恼于在此补供什么佛像，这时度母开口说话："不必供奉其他像，我来代替释迦佛敎化、普度众生吧。”由此广仁寺成为汉地唯一绿度母主道场。能言度母，此尊度母建议阿底峡尊者前往西藏，当今藏传及我们能学习藏传都与她有极深的因缘。这尊能言绿度母相传是在下密院的墙壁上自然浮現，面貌身段仪态庄严、丰腴、美丽，乃下密院镶寺之宝。此度母是伏藏度母，她有三种含义：1.右肩剑，代表智慧，所以是智慧母。2.左肩宝瓶，代表事业，所以是事业母。3.度母颜色为红色，代表自在，所以是自在母。莫扎法王亲口授记："与此文武百尊坛城及万佛结缘者，必定往生西方极乐世界！凡有缘见到此坛城，甚至是照片，起一念恭敬者，不堕三恶道，最多七世为人，第八世成佛。”是非常殊胜的伏藏品，加持力极大！顶果钦哲法王亲自为其作注，有见解脱，消除一切灾难，心想事成之功德利益安巴根特为五方文殊师利菩萨密意化现之伏藏，可淸净三业忏罪集福増慧开智的见解脱，故所有见到此瑞图的众生，都终究必将脱离苦海，归于佛道。对末法时代的众生产生不可估量的利益。系由空行文字所写，由十七世纪时大掘藏师敏久多吉上师取藏。见卽解脱咒，凡见忆，礼赞，供奉者其功德：1、五毒将被淸净。2、将不堕下三道。3、将自恶道中解脱。4、将自业果中解脱。5、将自轮回怖畏中解脱。
