今天利用这个时间，给大家作一个简单的开示。

这个之前，首先讲一下明天没有课。

明天是释迦牟尼佛转法轮日，按藏历算，如果因缘具足，最好聚集在不同的道场中，大家一起念普贤行愿品，好好发愿。也可以在个人的家里，明天周日可能没有太多的事情 ，特别好的一个节日，按《时轮金刚》和续部讲，这么殊胜的日子有特别大的加持力。

喇荣也是，以前法王会给我们传菩萨戒，现在也是，每天四座的共修，很重要。其他地方，不管是听直播也好，在自己的住处好好发愿。

佛法难得，有这么殊胜的因缘时，要好好念诵，不要散乱，不要懈怠睡懒觉。这种日子加持力更为殊胜。

然后周一和周二讲《修心七要》的传承和简单开示。周三具体法本没有确定，要讲一个简单的莲师修法。

今天前面因为我们这边可能比较热，大家可能稍微坐得放松一点，也没办法。

我先念一个《开显解脱道》的传承。因为有人在修加持，虽然可能得过，但得得多一点更好。

这个麦彭仁波切的金刚语非常有加持力，依此修加行非常殊胜。有些人将来发愿修，有的人正在修，有的人已经修完了，总之大多数人修得特别好，

还要念一个《佛子行》的传承，可能接近十分钟吧，具体时间我不是特别清楚。

我先用藏语来念传承。听着就可以，看看书也可以，但不能打瞌睡，也不能间断声音。心不能专注也可以，只要在耳边没有间断 声音的话，听传承的要求不是很高的。

下面念这两个法的传承。

希望《佛子行》在日后的生活中多看，多修，佛子行中的内容，作为大乘佛教徒应该经常修行。如果37个颂词不能修，五个六个能不能修。

我们东方人比较感性，带有艺术界的性格，佛教徒既要有理性的智慧也要有感性的智慧，既要有智慧也要有悲心。这个《佛子行》对自己的帮助很大，一辈子都可以修行。课诵集里都有，刚开始学的人，一开始不会特别理解，但慢慢就会理解了。

这个传承越多越多，很容易生起菩提心，很容易上瘾的。

佛 子 行

无著菩萨　著

          那莫罗给夏雅！

虽见诸法无来去，然唯精勤利众者，

胜师怙主观音前，三门恒时敬顶礼。

利乐之源诸佛陀，修持正法而成就，

亦依了知其行故，于此宣说佛子行。

已获暇满大舟时，为自他渡轮回海，

日日夜夜不懈怠，闻思修持佛子行。

贪恋亲方如沸水，嗔恨敌方如烈火，

遗忘取舍愚暗者，抛弃故乡佛子行。

离恶境故惑渐轻，无散乱故善自增，

净心于法生定解，居于静处佛子行。

长伴亲友各分离，勤积之财留后世，

识客终离身客店，舍弃今世佛子行。

交往恶人增三毒，失坏闻思修事业，

令成无有慈悲者，远离恶友佛子行。

依止正士灭罪业，功德增如上弦月，

殊胜上师较自身，更为珍爱佛子行。

己尚缚于轮回狱，世间天神能救谁？

故知殊胜无欺处，皈依三宝佛子行。

佛说难忍恶趣苦，皆为恶业之果报，

是故纵遇生命难，永不造罪佛子行。

三有乐如草尖露，乃是瞬间坏灭法，

了知恒时无变法，希求解脱佛子行。

无始时来慈我者，诸母若苦自何乐？

是故为度无边众，发菩提心佛子行。

诸苦由求自乐生，圆满正觉利他成，

是故己乐与他苦，真实相换佛子行。

何人以大贪欲心，夺或令夺我诸财，

自身受用三世善，回向于他佛子行。

我虽无有些微错，何人若断吾头颅，

然以悲心将彼罪，自身代受佛子行。

有者百般中伤吾，恶名纵遍三千界，

然我深怀慈爱心，赞其功德佛子行。

何人大庭广众中，揭露吾过出恶语，

于彼亦作上师想，恭敬顶礼佛子行。

吾如自子爱护者，彼纵视我如怨敌，

犹如慈母于病儿，尤为怜爱佛子行。

与我等同或下士，虽以傲慢而凌辱，

然吾敬其如上师，恒时顶戴佛子行。

贫穷恒常受人欺，且为重疾恶魔逼，

众生罪苦自代受，无有怯懦佛子行。

美名远扬众人敬，亦获财如多闻子，

然见世福无实义，毫无傲慢佛子行。

自嗔心敌若未降，降伏外敌反增强，

故以慈悲之军队，调伏自心佛子行。

一切妙欲如盐水，愈享受之愈增贪，

令生贪恋诸事物，即刻放弃佛子行。

一切境现唯心造，心性本来离戏边，

了达此理于二取，皆不作意佛子行。

逢遇悦意对境时，视如夏季之彩虹，

虽显美妙然无实，断除贪执佛子行。

诸苦如同梦子死，迷现执实诚疲惫，

是故遭遇违缘时，视为幻相佛子行。

获得菩提身尚舍，何况一切身外物，

故不图报异熟果，慷慨布施佛子行。

无戒自利尚不成，欲成他利诚可笑，

故于三有无希求，守护净戒佛子行。

于求妙果之佛子，一切损害如宝藏，

故于诸众无怨恨，修持安忍佛子行。

唯成自利小乘士，勤如扑灭燃头火，

饶益众生功德源，具足精进佛子行。

当知止观双运理，以此摧毁诸烦恼，

真实超越四无色，修习禅定佛子行。

若无智慧以五度，不得圆满菩提果，

故以方便三轮空，修持智慧佛子行。

若未观察自错误，以法形相行非法，

是故恒时审自已，断除过患佛子行。

以惑谈他菩萨过，则将毁坏自功德，

故于大乘诸士夫，不说过失佛子行。

为求利养相互争，失坏闻思修事业，

故于亲友施主众，根除贪执佛子行。

恶言刺伤他人心，亦失菩萨品行故，

莫说他人不悦词，杜绝粗语佛子行。

烦恼串习难对治，执持正知正念剑，

贪等烦恼初生时，立即铲除佛子行。

总之一切威仪中，观心处于何状态，

相续具足正知念，成办他利佛子行。

如是勤修诸善根，为除无边众生苦，

皆以三轮清净慧，回向菩提佛子行。

为利欲修菩萨道，依照经续论典义，

诸圣者言而撰著，三十七颂佛子行。

因吾慧浅无修行，虽无智者所喜词，

然依诸多经论故，此佛子行定无谬。

而诸佛子广大行，如我愚者难测故，

相违不符等诸过，诸圣者前祈宽恕。

以此善愿众有情，以胜世俗菩提心，

等同不住有寂边，大悲怙主观自在。

译于二○○一年五月二十日

今天作大概四十分钟的开示，前面二十分钟念完，已经超了二十五分钟。

今天这边很多人念了一天的经，可能有点累，我也不耽误 很长时间。但是机会难得，人身难得，佛法也是难遇，有修行的机会更为难得。

所以这次也是给大家作一个简单的开示。

主要开示 的内容是，怎么样成为一个佛教徒？

大多数的人已经成了佛教徒，觉得学习是多此一举有。有人觉得还要再学习。

很多人有皈依佛法的因缘，这个因缘是千载难逢，值得大家好好珍惜、保护。也许你的人生当中有许许多多的获得吧。但是获得中，皈依佛法僧是最有意义最有价值的。将来我们离开人间时，真正能跟上我们的，就是我们的心。身体、财富都带不走，名声更不用说。

我们赤裸裸地来到世界，走时，一件衣服、一毛钱，所有的名声都无法带走，也是赤裸裸地离开。

我们附近有一个天葬台，每天有许多人在天葬。

将身体布施给秃鹫，会觉得人生不过如此而已。以前是20元的费用，后来50，现在是80。有钱80元就可以，没有钱80元也可以。

我们经常看到有身份的人，死后有一大队车队，只是送到尸陀林，最后返回去了。

汉地国外也是一样，再有身份的人，到了火葬场，还是非常简单的，离开。

我们是不是心也因此而消失呢？不会的，心随业力依然在轮回中漂泊，那时唯一对我们有救护的，就是皈依的三宝。

我确实这样想，人生里面应该有名声、财产、感情，人们觉得有意义，但到最后，真正有意义的就是善法，这才是有意义的事情 。

所以第一，要知道人身需要什么。

在这个过程中，有些对佛教也有一些曲解误解，他们以为入了佛门，出了家之后没有什么所为、追求、上进，很佛系。没有竞争心，整天浑浑噩噩，以为这才是佛教的观点。其实对于懂佛教的人来说，恰恰相反。

不管是声闻乘还是大乘佛教，都是非常努力 的。世间人懈怠放逸。真正的佛教徒为自他的安乐，追求 更高的精神 价值。如果整天处于一种很佛系的状态，称为放逸者、懈怠者、愚痴者。

有的人对佛教的精神 行为不了解，不了解佛教的终极目标和价值观。其实皈依很重要。

有了皈依以后，现在有的人内心恐慌，有的绝望，有的孤独无聊迷茫，没有安全感，没有依靠。好像所依靠的人最后也不可信，不管是父母亲人朋友，最开始对他们的希望非常大，到了最后带来的直接间接失望的因。这时觉得世界上没有什么意义，很多人选择自杀，不明智的行为。

甚至有些人好像内心没有任何承受能力。一般人看着非常简单的事情 ，他们觉得不能承受，玻璃心，现在物质主义的价值观之下，好像除了物质或者个人的价值之外，世上不顾一切。当你的目标出现问题，理想不能实现时，特别绝望。

前段时间有一个大学生，他的论文，他和教授一起研究论文。论文中有些错误字，教授要求放在网上，学生不能接受，教授偏要放在网上，这件事情 ，学生自杀了。

我们可能觉得不至于这样，尤其现在很多年轻人，这种价值观越来越下滑，什么事情 对就是对，错就是错。尤其西方物质主义，认为斩钉截铁是这样的，自己是正确的，十全十美的，对方完全是错误的，所有的罪过推在别人身上。当别人无法满足你的需求时选择极端的路。

没有依靠感，没有安全感，依靠什么找得到？一方面依靠物质、亲人……所谓的依处，你的伴侣也好，你的财富也好 ，有的人觉得有了钱没有什么问题，有的人觉得有个伴侣就没有什么问题。但皈依三宝的确有特别大的加持力和作用力。这种作用力我们芸芸众生应该了解。了解了三宝的加持和力量，这样的话……

（某人手机铃声响起……）

这种三宝的真正的意义，我想许多人的内心，不像那么空虚迷茫，或者寂寞 。这一点不是因为我穿着红色的衣服吹，不是这样的。

现在有的人说你是不是一个吹吹？我不是一个吹吹。有这种说法是吧？我不是穿着这种衣服吹，意思 是说，发自内心讲，众生没有依靠，没有安全感、获得感，三宝不令是世间的依处，每一个人的内心，刚开始不知道它的价值，慢慢地”我如果没有皈依佛法的话，现在会非常痛苦迷茫，现在还是很幸福的。“有的人在情绪等上有一些痛苦，但皈依三宝后有一些大的变化 。

皈依之后，佛陀三转法轮的法宝，三藏十二部的法宝，还有跟随佛陀的大乘小乘的僧众，这是三宝。

从内在的意义，住持三宝。佛宝是最高的觉悟者，对万事万物完全通达，这是佛宝。

法宝就是佛陀所讲所留下 来的真理。以前西方一个科学家梭罗说过，不管财富还是名声，都比不上真理。真理是非常有意义的，但是真理在少数人的手里。伽利略说过，越来越反对时，真理越来越明现。

佛法是什么呢？应该是有种真理。这种真理与其他宗教所讲的教义也许有不同。

所以我们经常说，作为佛教徒一定要闻思修行。否则办个皈依证，取个法名，这没有什么，法名这里有很多，也重要也不重要，但更重要的是懂得佛教的教义。

如果没有教义，和身份证银行卡一大堆在一起也没有才能用。

佛教的教义就是真理，依什么方式得到呢？就是闻思修行。要多听闻高僧大德老师，有经验的出家人在家人，有些人讲得非常好，有的人乱讲，如同我一样的。

我们经常要求大家学习入行论亲友书大圆满前行，等显宗密宗的法，如果没有听闻，没有意义。

第二要进行思维，对这些法义，不是老师说了就对了， 上师说了就对了。我们应该通过自己的思考 去辩论去研究。

有的人辩论得很激烈。我在偷听时，有的人辩论得很好，年轻时的闻思非常有意义，这就是思维。与其他不同，释加牟尼佛说过，有道理可以信，没有道理可以不信。藏传也是一样，要通过辩论抉择，之后再决定。

重要的修行是调伏自己的心。释迦佛的佛法是诸善奉行，诸恶莫作，自净其意。让它消化，慢慢对治。一开始有很多贪嗔痴 慢疑等烦恼，慢慢如同乌云解开一样，修行还是不修行是有很大差异的。比如有修行的人，家里亲人死了，有的人家里特别多的钱，有的人特别不乐观，欠钱，不知道怎么办，好像在这个人世间实在走投无路，我遇到特别多，但有时也无能为力。他们特别痛苦。

作为修行人，面对同样的问题，解决时不同，不会在心里有大的问题，本来事情 就不是很好，再在心里有问题的话，可能真的会出现家破人亡等问题。

我们不说后世怎么样，将来怎么样，光是今生对治烦恼，佛教有不可思义的能力。这是如人饮水冷暖自知，这是真理，有去除烦恼的作用。

皈依法是接受真理。

皈依僧是亲近真理者。

当然有其他的说法，自性觉悟是皈依佛，自性正见是皈依法， 自性净是皈依僧。

莲师在《空性法教》中讲了皈依的八个功德。

一、成为真正的佛教徒。阿底峡也说了，是否佛教徒以是否皈依来分。

二、受任何戒，包括比丘戒律，居士戒等，一切戒律的根本。

三、削弱我们的罪障，减轻罪障，甚至以信心皈依之后，无依清净。

四、积累福德。我们皈依后，本来身体不好，后来一定长寿。有些相貌不端严，慢慢今生来世相貌端严。

我经常祈祷三宝，自己念经，请僧众念经，身体上，修行上，很多障碍自然遣除，很多福报自然具足。有的病人，皈 依之后健康了。有的人生意不顺， 扳依之后好了，有的夫妻战争不断，皈依之后没有大炮枪战之类。

五、人和非人的干扰消失。

在生活当中，有非人鬼神—— 有的人认为是迷信，这不是迷信。包括做恶梦。有的人不信，但遇到危险时，就会念经，求佛求天。我们看不到的非人的干扰，和世间的危害，就会消失。《前行》中说，皈依三宝的人，桥上跑去……有的人晚上不敢走路，就一边走一边念”喇嘛拉加森秋……“

有一个人在老家，大声地念，司机好像更紧张 了。所以我们有时候依靠这样的，到了比较平的地方，大家都松了一口气。

六、莲师说过心想事成。发愿成立，本来我们所爱的喜欢的经常远离，不愿意的经常临头。如果经常皈依祈祷，所愿能获得。不管是物质、人方面，包括想得到的一切世出世间的功德。

七、不堕恶趣。尤其临死时不会产生对三宝的邪见，非常坚定，根本不会堕入恶趣。有的人活着造过很多业，临死祈祷，佛的金刚语不会欺惑我们的。

八、通过修行，逐渐获是五道 十地，最终获得佛果。

具有这样无量无边的功德，所以如果懂得取舍的人，我不敢说法王那个……应该值得皈依。

一个是法王如意宝那天看的心髓秘诀，里面有皈依。应该先皈依好好发菩提心，积资净障，再修生起次第和圆满次第。

西方有的人在修大圆满，但不信佛。这个次第完全是乱的。皈依应该知道佛法僧三宝。现在的年轻人对崇拜偶像不能接受，崇拜法是可以的。

大多数大成就者是值 得皈依的，有的人看到个别人不如法的现象，没有信心。人本来有这个毛病，人本来有正反两方面，但喜欢接受反的方面，这是不合理的。应该追随觉悟者，自身有，值 得皈依，世间有，也值 得皈依。如果皈依，不是迷信者，是智慧者。因为对真理皈依，也是智者的行为。

从学界上，从世间，从普罗大众可以这样理解。

如果有信心，就以信心对佛陀法宝和僧宝皈依。有的人背着驮着法宝，没有信仰 的人看着觉得他们好累，其实佛像的功德那么大，法宝的功德那么大，特别喜欢的话拿到佛堂单位拜，精神充实了很多。

有的人说这个人很信很迷。其实人有精神 层面，如果物质再多，真的是精神很空虚 。福报 的问题，有的人晚上吃安眠药，表面看为什么他住得那么好，却这样……其实很需要真理，如果和三宝有关，是很有意义的。

现在先看一下法王如意宝这段视频，稍微看一下，我也喝口水。

（放视频）

如果想获得人天乘的福报，是下士道的皈依；想要脱离 轮回获得寂灭，是中士道的皈依；为了众生，是大乘道的皈依。最好是为了天下的众生皈依三宝。

（现场皈依）

法王如意宝的视频中说，从此你们得到了皈依的戒体，真正成为佛教徒。

不管线上线下的道友，希望真正成为佛教徒。如果没有法名，按法王的传承，前面是个圆，后面加上你最喜欢的一个字。

刚才讲了皈依，和它的功德。

最近在一起念藏菩萨的名号，意思 是摩诃摩诃萨地藏王大菩萨的意思 。

我们希望，因为地藏王菩萨能满众生的愿，财富少的给予财富，心里痛苦失给予安乐。以前法王定的四个法会，选择不同的法门。普贤云供是祈祷地藏王菩萨。

我找到了97年的广西还是云南的，一个人供养了龙宫里的宝珠，我当时不怎么信。但是法王显得特别高兴，可能是一个缘起吧。马上拿着宝珠一起念普贤行愿品和地藏王的名号。这里有一个视频，可能三分钟吧，后面可能还有一点点，讲一下就可以。

（放视频）

好，最后讲一个简单的皈依，是比较重要的。前行中说，阿底峡尊者来藏地，天天讲皈依。有的人说你是那么著名的班智达，可能变得低贱了。他非常欢喜 ，说这是对我最大的赞美。因为皈依的功德非常大，否则 其他的功德无从谈起。

提几点自己的想法、希望。

一、皈依三宝之后，要发愿永远成为一个佛教徒。因人生短暂 ，不要变来变去的。其实估一个好人不是很困难的，要善始善终，有生之年不会变。希望大家发坚定的誓言。今天有三宝的对境，有僧众的对境，有殊胜的皈依境。心要坚定，什么事情都会很容易 的。

在城市 里，容易 摇摆。如果今天有一个人的信心永远不会变，我觉得这堂课是非常成功的。希望今天听课的人，每个人自己要有一个决心 和坚定的誓言。其实皈依也是一个承诺和誓言。

而且通过闻思修行的信心不会退。信为长养功德之母。

二、希望在不同的国家地方，传播三宝的正能量。确实对他们今生来世有意义。因为轮回的众生很痛苦，离开人间非常可惜。大家尽量要有责任心，哪怕一辈子劝一个人皈依三宝，功德也是不可思议的。

三、希望多看一些关于三宝方面的，象《宝性论》的甚深的道理，还有莲花生大士的甚深的窍诀，了解真正的功德，获得真正的快乐。

今天就讲到这里。

上师说，他喜欢弟子们做无畏布施

明天是大恩上师的生日

一位弟子创意，一位弟子执笔

作画如上，供养恩师

法讯预告

8月5日北京时间19：30

学习《修心七要》第一课

我们不见不散~