五加行｜【皈依】修行仪轨及功德 内附视频

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    修持皈依时，要把莲花生大士、宗喀巴大师或者上师观想为和三世诸佛无二无别，然后在他面前皈依。我们皈依的是三宝，皈依佛陀、皈依佛陀所宣讲的佛法、皈依佛陀的追随者——大乘如文殊、弥勒、观音，小乘如舍利子、目犍连等圣者或四个出家人以上的僧众，这叫三皈依。

    上师其实代表三宝，加上上师，就是四皈依。在这样的皈依境面前，你要想：从现在起，我无论是上升还是下堕、是苦是乐、是好是坏、是病是痛，除了上师三宝您以外，我没有其他的依靠、救护、怙主、友军、希求处与皈依处。我从今天进入佛教的团体开始，就成了一名佛教徒，我有继承如来家业的责任，我要利益无边的众生。
    从内心里真实皈依，而且发下大的誓愿，这是我们大乘皈依的要点。如果对三宝没有坚定的皈依心，办多少皈依证也没有什么作用。办皈依证是可以，但用不了那么多。如果你是从心里真实皈依三宝，也就皈依了所有上师，因为真正的上师跟三宝是无二无别的。

    皈依后，要学习皈依的学处，也就是皈依戒。皈依戒分三个部分：三种所断、三种所修、三种同分。

三种所断：皈依佛后，不能皈依世间天神等各种外道天尊，因为他们自己还在轮回中，不能作为我们的皈依处；皈依法后，不能恼害任何众生；皈依僧后，不能与外道或者对佛教有邪知、邪见的人交往。守护第三条最重要的是见解。
    现实生活中，我们和外道徒、和不信佛教的人在一起是难免的，但行为上在一起不要紧，见解上绝对不能一致。他们的见解是“没有前世后世”、“没有佛菩萨”，这个一致了，我们也就不是佛教徒了，不合理。
    行为上可以在一起，在一个办公室里上班，在一个宿舍里起居，这个没什么。有些大学生睡上下铺，上面是外道，下面是佛教徒，这时候佛教徒就担心了，“怎么办，上面睡着个外道？”也不用这么排斥。主要是你的见解不能变成外道那样，行为上遇到或接触，是正常的。
    国内外很多大德提倡各宗教之间要和谐，这是很有道理的。佛教徒不能排斥别人，“你是外道，我不跟你一起吃饭，不跟你说话，不跟你坐一辆车”，这样就把我们和世界隔开了，不对的。所以，有些戒的界限要弄明白。
三种所修：皈依佛后，对佛菩萨以及传法上师的像，乃至零碎片段以上都要恭敬供养，以头顶戴，放在清净的地方，观想这是真实佛宝，生起信心并观清净心。
    皈依法后，对写有法义的文字，乃至一字一句的佛经也要生起恭敬心，顶戴供养，生起真实法宝想。有人说对报纸等各类文字都不能踩踏，说法很多。但一般来讲，对那些印有讲说解脱道的法本和文字，我们一定要恭敬，不能放在低处和不清净的地方，要放到高处，放到清净的地方。
    皈依僧后，要恭敬出家人，要对僧衣上的红黄补丁以上都要生起真实僧宝想，恭敬顶戴。有的人心眼不太清净，一听到出家人有什么毛病，“啊，这个不行、那个不行”，一点点不好的地方就开始指指点点，好的地方谁都看不到、谁都不说，这是不太合理的。
    懂得“皈依僧”的人，即使见到出家人外相有些不如法的地方，也会观清净心，“毕竟这是出家人，是僧众，很可能是菩萨的化现”。宽泛一点看，我们对每一个众生都应观清净心，这也体现皈依僧的理念。
    三种同分：三种同分，也就是三种特殊戒律。上师的身是僧众，语是妙法，意是佛陀，所以上师就代表三宝。依止上师后，要把上师的所作所为都看作是正确的、善妙的，要精进依止。