当下的力量53丨痛苦是如何被喂养的？

奶奶：有时，施暴者和受虐者会出现在同一个家庭中，当缺乏意识之光的照耀，双方都会被痛苦之身牢牢掌控：施暴方即使知道家人正受着自己的折磨，也很难反省，还会持续地伤害对方。而受虐方即使苦不堪言，也不愿放手，不愿转身离开，基本上是一个愿打，一个愿挨。

类似经历的人我遇到过很多，妻子们向我大倒苦水，控诉着老公的不忠或冷暴力，言语中充满了不满和愤恨。但奇怪的是，如果我说：“这么痛苦就分开呗。”她们又会立即反驳：“那不行，我离不开这个家哦……”明明可以离开，却甘愿受刑，明明可以离苦，却主动找苦吃，这种情况太多了。

其实这就是所谓的“痛苦之身”，我们将自己视为安忍者、柔弱者、受害者，默认这种身份的正确性，我们喜欢那种受虐后四处倾诉的状态，我们不断培养着这份痛苦之身，对其逆来顺受，难以跳脱。心理学将这种令人无力摆脱的状态，称为“痛苦之身”，用专业的话来讲，就叫“业力现前”。

比如，很多奶奶辈的人都视带孙子为己任，热切期盼着发挥余热，要是子女考虑到两代人教育观念的差异，不愿让老人带，奶奶因此生气，即使有机会跟孙子孙女相处也会不开心。如果子女同意让他们带，但养育孩子也不轻松，他们紧张而疲惫，满是怨气，责怪子女不体谅自己，为一点小事就会火冒三丈：“别人家的父母退休了游山玩水，我们辛辛苦苦帮你们带小孩，你们倒好，还跑去看电影！”如果儿女说：“那您就不带吧。”这时妈妈肯定会更不爽……

如果这位妈妈能回头观察一下自己的内心，问一句：“咦，是啊，我怎么非要争取去带孙子呢？”其实答案就有了。这种观察的智慧会像夜空中划过的闪电般照亮我们平时无法看见的细枝末节，我们会在“我应该带孙子”的想法中看到隐藏的执念，那是连自己也莫名其妙的某种控制欲——比如，现在我已经失去了对儿女的控制，但我能控制孙子啊，只要我控制住了孙子，我对儿女的控制就能再多一些……也许我们一开始会否认、难堪，因为我们觉得自己的付出完全是道德的、伟大的、值得歌颂的，但只有直面内在的恐惧和黑暗，我们才能抵达问题的根源，从根本上疗愈自己。

人人都怕失去某段关系或某些权益，我们喜欢将其紧紧抓牢，来回打转。即便失去之后的那份松弛感无比舒适，却总被我们抗拒着。我们害怕不确定感，无法与自己相处，总想抓着点什么，似乎只有被这个东西折磨着，我们才有些许的存在感和安全感。

这是值得每个人深思的，我们应该审视一下：在我当下的生命中，哪些是我可以不做，却强迫自己做的？在做的过程中，自己又是怎样竞争、嫉妒、患得患失的呢？

比如在一些义工团队，本来大家一开始都有种无条件付出的想法，但久了也容易忘失初心，世间人会抓取某种荣誉、某种习惯、某种权益等等，我们则容易执着另一种地位和利益，比如某个义工岗位，某种优先权等等。

这份抓取之心让我们不愿失去，这就是很多人在丢掉某个位置后，感到特别失落，甚至歇斯底里、千方百计争取、挽回的原因。为了防止掉入这样的陷进，我们要问问：“我现在还执着什么？还有哪些不愿意失去的东西？”有时，答案就在问题之下。

前段时间，网上有位妈妈在儿子完成学业后，毅然决定离婚，她说：“我忍辱负重了这么多年，现在孩子培养出来了，我也可以离婚了，我要做我自己，要去周游全国。”她买了房车，开启了一个人的自驾之旅。她说：“我的前半生像陷在隧道里，感觉不到光。后来我去追逐它，直到它出现在我的生命里，是那么美好，那么自由。我这一路一直都在发现光、追逐光……”

大家都对她的勇敢表示钦佩，羡慕她的潇洒，因为很多人即便过着类似的人生，也鲜有人会迈出这一步。为什么呢？因为做不到。为什么做不到呢？正是“痛苦之身”，或者说是那份业力。

我们没有挣脱，不是说我们不能挣脱，只是我们没有观照过自己的痛苦之身，不仅如此，还天天用恐惧、害怕、担忧来喂养它，我们害怕不确定性，害怕失去，害怕孤独，害怕衰老等等，这些都是痛苦之身的养份。

其实，只要能经常去观照这个“痛苦之身”，每个人都能从当中觉醒。

-连载中-

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