今年，圣者法王如意宝离开我们十七年了，在这样一个特殊的日子里，我们开始来共同学习法王的弟子索达吉堪布在课堂上，回忆自己与上师曾经的幸福时光以及法王曾经讲过的公案、教言。

让我们一起来不断地忆念传承上师，这些不但能使我们得到极大加持，也是重要的修行。因为忆念上师即是忆念佛，而且在究竟上，忆念上师与忆念我的心性全然无异。

也许，这时的你，正穿梭在城市的车流中……

也许你，正在烦恼与痛苦中挣扎，也许……

就让我们静止一分钟，跟随着音频、文字，祈祷法王慈悲加持。

上师，您从来没有离开过，只要我们呼唤您，忆念您，我们就不再迷惑，不再痛苦，不再轮回……

如果你愿意，每天花一分钟或者几分钟，让自己的时间停止，让心平静下来，和大家一起来忆念法王点点滴滴的甘露法语，就请在文末点赞。

愿我们流浪的心不再流浪，迷茫的心不再迷茫……

我翻译过的《大圆满直指心性注疏》（全知麦彭仁波切造论，法王如意宝注疏）中，也讲了什么是阿赖耶识，什么是真正认识的觉性，这两者差别非常大。

现在可能大多数人认为自己已经证悟了，但也许是住在阿赖耶识的状态当中。

以前法王如意宝也经常讲，新龙的伏藏大师列绕朗巴（法王如意宝的前世）常去看色尔坝的意科喇嘛，他是一位非常了不起的大德。

当时，列绕朗巴大师说：“你们色达和多科一带的修行人，都住在大圆满境界的门槛上，还没有真正进入。”意科喇嘛就跟列绕朗巴大师开玩笑说：“那你知道他们在门槛上的话，就把他们推到里面去吧！”列绕朗巴大师说：“我是需要养家糊口的人，不敢得罪他们，我不敢推。”

意思是说，列绕朗巴大师已经发现了很多修行人住在阿赖耶识上，还没有进入法身的殿堂，意科喇嘛就说，你应该批评他们，把他们推进去。

由于当时伏藏大师列绕朗巴在色达一带显现在家身份，所以开玩笑说不敢推，如果得罪了这些修行人，可能很多供养都没有了。

这说明了什么呢？当时藏地有一部分修行人，自认为已经认识了大圆满。因为他也是能安住的，安住时也是没有分别的，也是明清的，也是非常舒服的。但实际上，他安住的不是真正的觉性，而是一种阿赖耶识的境界。

——《大圆满心性休息》

文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，

我今回向诸善根，随彼一切常修学。

我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。