学习笔记｜《入行论广释》第15课

一、 科判坐标

二、 内容归摄（总义）

本节课开始学习第二品——忏悔罪业。

《入行论》共十品，前三品是菩提心未生起令生起的方法。其中第一品宣说了菩提心的功德，但如果自相续没有清净，菩提心也不会无缘无故地于不清净法器中生起来。第二品接着讲要忏悔罪业，即通过忏悔令相续得以清净。第三品讲菩提心怎样受持。

从科判上看，第二品分为总义和论义，本节课首先学习总义部分的内容。虽然此处所讲为“忏悔罪业品”的总义，但实际上也是整个菩提心的总义。无著菩萨以总纲的方式提纲挈领地阐述了菩提心的要点（菩提心的本体、分类及怎样受持等）。大家一定要注意，总义部分的内容不是《入菩萨行论》的颂词。

总义部分一共有四个部分的内容：

（一）菩提心的本体：即发心为利他，求正等菩提。安立于总义之“抉择发心”的科判下。

（二）菩提心的分类：从地界、助伴和比喻、所缘对境、意乐加行等多个角度，对菩提心进行分类。同样安立于总义之“抉择发心”的科判下。

（三）菩萨戒怎样受持（安立于“随发心而行持”的科判下）

1、受戒之对境；

2、受持者的身份；

3、受持的方法；

4、怎样护持菩提心；

5、菩提心失坏后如何恢复。

（四）在什么样的众生相续中可以受持菩提心。（受戒之方法以及应如何护持菩提心、菩提心失坏后如何恢复等内容将在下节课学习）。

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