享受“孤独”，改变就在当下

镜中的你我他

南怀瑾先生有一问：为何大家感到生活代价很高，活得很累，烦恼很重？

先生说，“自从凯恩斯‘消费刺激生产’理论出来以后，产生了今天工商业的过分行为。在这个理论的影响下，各行各业都在千方百计引诱别人消费，将生存生活的理念彻底引到奢侈消费的方向，使大众感到生活代价很高，活得很累，烦恼很重，全世界都被催眠了。……今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。”

镜子是忠实的记录者，折射出众生百态——看上去人们都在追求放松的、自由的、高品质的生活，不断在朋友圈里晒最新的电影、最热的景点、最潮的Club……貌似这才是人生奋斗的模板，功成名就的体现。其实，被外界诱惑，向外驰逐已是人们现在的常态。

大家不妨停下来，分三步做一个测试，看看自己的这颗心能否静下来。

第一步，你能静下心来看得见自己此时此刻在干什吗？你会发现，心始终被外界的事物所影响牵引着。

第二步，对照一下，你吃饭的时候是在真正吃饭吗？你有欣赏过眼前美食的色香味吗？还是眼观六路，耳听八方，吃完都不知道自己吃的啥。

第三步，再来感受一下，你在陪孩子的时候，心是一个什么状态，是游走在母慈子孝和鸡飞狗跳之间，还是突然想到西红柿又涨了五毛钱？观察过吗？

只要你认真静下来，看看自己，你会发现，心始终被外界的事物所影响牵引着，它一刻也不停息地在缘着眼前的事物，发散出越来越多的念头、欲望、想法……只要你认真静下来，看看自己，就会发现，心真的好累。

庄子的智慧

相传楚王请庄子出任相国的时候，给前来的使者说了一个典故。

庄子说，“听说楚国有一个三千岁的神龟，死后尸体被放在庙堂上，受人祭拜。你说，对这只龟来说，是死后留下尸骨让人崇拜好呢，还是活在泥水里撒欢的好呢？”

使者说，“还是在泥水里撒欢比较好。”庄子说，“你们回去吧，我也选择在泥水里撒欢。”

庄子的这个故事告诉我们，享受孤独，就是不迎合；心灵的自由，远比名利地位重要许多。

而现在的人恰恰相反，都喜欢各种聚会、各种打卡，生怕自己被人群遗忘。每天带着攀比的心理去开始各种各样的追名逐利。最终的结果就是忙碌、焦虑、恐惧、压力、癌变等各种心理疾病和身体疾病接踵而至。其实每一次得病过程，实际都是唤醒我们回归内心的过程。

相信你也发现，身边患有各种疾病的朋友，一定在家庭或者是工作中有不好的心理状态。

我们往往会劝身边得病的朋友说，放松心情，不要想太多了，一切都会好起来的等等，不都是从心理状态来帮助朋友调整吗？

那么，我们也该好好地为自己调理一下心理状态了。

“孤独”的力量

叔本华说：“只有当一个人孤独的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱孤独，那他就是不热爱自由，因为，只有当一个人孤独的时候，他才是自由的。”

我们总在说孩子不好教育，孩子不听话，不理解父母的苦心。其实，这个时候也许是我们自己的这颗心不听话了。要想让自己始终保持饱满的热情来与孩子、家人以及工作相处，不妨经常给自己的心放一次假。找一个专门的时间，读书、思考、静坐，就这样独自待着，给自己补充能量，让自己以更加饱满的精力来处理各种事物。

如同一个充满沙子的水杯，要想得到澄清的水，就必须让它静下来，沉淀渣滓，才能看见清澈的水。我们人的内心，也是如此，要想心清净，就得先让心静下来，也就是定下来，这样智慧才会如清澈的水一般，自然流露出来。

享受孤独，改变就在当下，找一个时间，让自己与自己好好相处一次吧。

作者：淑淑

来源：德育行微信公众号

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