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当愿众生

www.ptz.cn 次第花开 2022-02-21

上升楼阁,当愿众生

升正法楼,彻见一切


《华严经 • 净行品》







佛子菩萨居家修行时,当进入和攀爬高楼之时, 应当如是发愿—— 愿一切众生,趋入和攀登正法高楼, 以高卓的智慧洞见一切万法。




○ 善用其心:所谓“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”,高卓的见解能令人生起智慧,让我们看到更多乃至全部真相。每当我们爬楼梯、坐电梯时,就可以观想发愿:愿一切众生早日趋入正法之门,攀登正法高楼,修行次第增上,以高卓的智慧‌‌洞见一切万法实相。


若有所施,当愿众生

一切能舍,心无爱著


《华严经 • 净行品》







佛子菩萨居家修行,行持布施善行时,应当如是发愿——愿一切众生,一切均可放下,心中无有任何爱染贪著。




善用其心:当我们以种种形式的布施物、以种种身语意的方式向任何众生分享、传递一颗清净的布施之心时,当下即发愿:愿一切众生,皆能舍弃所有贪执,远离吝啬等执着的束缚、远离贫苦等痛苦的折磨。


众会聚集,当愿众生

舍众聚法,成一切智


《华严经 • 净行品》







佛子菩萨居家修行,若相聚于一处时,应当如是发愿——愿一切众生,看清因缘假合之法的真相,成就一切智的功德。




善用其心:当我们身处由短暂的因缘和合而相聚的人群中,家庭聚餐或同事聚餐、参加婚礼/葬礼/满月酒、乘坐同一辆汽车/火车/地铁/飞机等,住在同一个小区、在同一个城市等等诸如此类各种形式的相聚时;当我们看到熙熙攘攘的街头,身处于来来往往的人流、车流中时,要如是发愿:愿一切众生,了知因缘和合之法的真相,断除对无常万法的执着,证悟不生不灭的智慧境界。


若在厄难,当愿众生

随意自在,所行无碍


《华严经 • 净行品》







佛子菩萨居家修行,若处于种种身心厄难之中时, 应当如是发愿—— 愿一切众生,远离厄难,随自己所欲而身心自在, 所行之处远离障碍。




善用其心:当自己身心处于困境之中,感到一种束缚感, 当下发愿:愿一切众生,摆脱业惑烦恼的束缚,身心自在。




华严会上,文殊菩萨以偈诵的形式陈述了我们在日常生活中如何善用其心,事事处处修菩萨道。 “善用其心”字面意思就是“善加使用我们这颗心”。


《华严经•净行品》在家时愿的十一条愿文,是居家修行的人每天修心的法宝。




生活不止眼前的琐碎,还有《华严经 · 净行品》

文殊菩萨“心的使用说明”

教我们善用其心,贴近生活修行




菩萨在家,当愿众生

知家性空,免其逼迫

孝事父母,当愿众生

善事于佛,护养一切

妻子集会,当愿众生

冤亲平等,永离贪着

若得五欲,当愿众生

拔除欲箭,究竟安稳

伎乐聚会,当愿众生

以法自娱,了伎非实

若在宫室,当愿众生

入于圣地,永除秽欲

著璎珞时,当愿众生

舍诸伪饰,到真实处

上升楼阁,当愿众生

升正法楼,彻见一切

若有所施,当愿众生

一切能舍,心无爱著

众会聚集,当愿众生

舍众聚法,成一切智

若在厄难,当愿众生

随意自在,所行无碍





上师希阿荣博堪布曾说:“我们的心有一个特点,就是可塑性极强。只要不断地训练,什么假的在我们心里都能变成真的。久而久之,假装发心也能把真的菩提心给激发出来。”


我们通过不断地串习,从当下一点一点地发愿,一次一次地修行开始。