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请问 索达吉堪布 | 我们应该如何区分放下与逃避?

阅读前,让我们一起发无上殊胜的菩提心!

发问 Question


我是建筑工程学院的学生。佛教讲究放下,可如果把握不好,放下就可能变成逃避。我们应该如何区分放下与逃避?

索达吉堪布

Khenpo Sodargye


所谓放下,有真放下和假放下。

真放下是认识到“三界无安,犹如火宅”,不管转生于轮回中哪一处都无法免于痛苦,基于这种认识,从而万缘放下,一心希求解脱。许多高僧大德就是如此,他们彻底了知轮回的本质,认识到一切世间法皆无实义,前往寂静处精进修行,最终获得成就。假放下则是逃避,当感情、事业遇到挫折时,由于无法面对现实,所以逃到寺院里。这种“放下”是不可取的。

——恭录自《山东理工大学问答


回向偈

文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,

我今回向诸善根,随彼一切常修学。

三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,

我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。

——《普贤行愿品》


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官宣!你的2018年不足1/6,还记得年初共同发的誓愿吗?

生病也许没有那么糟糕

最谦卑时,才最接近伟大

为嗔恨心踩一次刹车

此心若安,何须万水千山

所有的苦和乐,实际上是前世所造的业产生的

最高层次的境界——“无有言词” 




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