鸠摩罗什大师画传（四）

　　十二岁的鸠摩罗什和母亲踏上了回国之路。他们非常想念祖国。可是回国后，去发现国内竟无人超过鸠摩罗什。人人纷纷向罗什求教，而罗什自己竟不知想谁学习。于是他们打算再次走出国门，去寻找道行高深的大师。上次到?宾国是从龟兹向西而行，这次是向东而行。

 

　　一天，罗什母子在路上遇见一位相貌非凡的高僧。这位高僧郑重地对耆婆说：“小沙弥非等闲之辈，你要小心守护他。要是到了三十五岁他仍没破戒，那他一定会向阿育王时的优波掬多法师一样度人无量，万事齐名。”他停了停又说：“假使他的戒行不全虽然成就较底，但仍是一位兴隆佛法、多才多艺的佛教的中流砥石。”母子俩把高僧的话记在心里。

 

　　罗什母子到达月氏（今甘肃中部和青海东境接壤的一带）后，云游了一段时间，又改变方向，翻过绵亘不段的高山，穿越茫茫无际的沙漠，跋涉深浅莫测的沼泽，到达沙勒国（今新疆西部地区），在一座寺院里挂单。

 

　　鸠摩罗什虽然比别的孩子聪明懂事，但毕竟年纪还小，有时候也难免淘气好玩。有一天，他看见院子里有一只大佛钵，觉得好玩，便跑过去，兴致勃勃地把它举起来顶在头上。

 

　　罗什突然想起：“这么重的铁钵我怎么就轻而易举地拿起来顶在头上也不觉得重呢？”此念一生，鸠摩罗什顿时觉得铁钵重得不得了，压得头顶都快破裂。他站立不稳了，身体向前倾斜，铁钵‘哐当’一声掉在低上。

　　罗什想把铁钵放回原处，却怎么也搬不动。他眨巴着眼睛，忽然心有所悟：“哦！一定是我对佛钵有大小，轻重的分别念头，所以佛钵就有轻重了！”从此他深深体会到了万物与人的意念有着密切关系。

 

　　罗什母子在寺院里住了十多天后，告别寺僧，在沙勒国各地求佛问法。其时正值隆冬，沙勒国冰封雪盖，母子俩不畏严寒饥饿时就托钵乞食；没有寺院挂单，就在野外自搭帐篷过夜。就这样，他们在沙勒国结实了不少有名的高僧。

 

　　一次罗什在沙勒国王城附近的一座名寺挂单。母子俩已多日奔波，十分疲惫。这一天，沙勒国的喜见法师见有个挂单的小沙弥在读经，便与他交谈起来，方知这位云游的沙弥正是鸠摩罗什。喜见法师见罗什议论精辟，阐述透彻，十分赏识，便进宫面奏国王，建议国王请罗什讲经说法。

 

　　国王同意了喜见的提议。再说国王近来正为龟兹国的邦交陷入僵局而发愁。见罗什是龟兹国王的外甥，请罗什讲经说法，不但对本国沙门是一个鞭策，而且将来有利于两国邦交的正常化。国王发出告示，国内信徒从四面八方涌来。罗什开始讲解《转法轮经》，他讲得实在太好了。讲解完毕，欢呼声响彻整个大厅，轰动了沙勒国。

 

　　龟兹国王白纯得知外甥在沙勒国受到特别尊重，前嫌尽释，派遣使臣携带贵重礼物前往沙勒国。沙勒国王亲自出宫相迎。两国达成协议，恢复了邦交。童年时代的罗什就为祖国立了功。

 

　　罗什在沙勒国举行法会以后，受到王子的赏识，常常被请进王子的宫中。当时有位佛学大师佛陀耶舍正受王子的供养，他学识渊博，对学问不偏不执于一端，为人坦率；罗什也是性情坦白的人，两人便成了知交。

 

　　鸠摩罗什受佛陀耶舍的影响，对外道典籍也发生了浓厚的兴趣，他在研读佛经之余，攻读了婆罗门教的经典《吠陀》和有关“五名”（声明、工巧明、医方明、因明、内明）的著作甚至阴阳星算的书籍。他的见解是：他山之石。可以攻玉；知己知彼，才能更显真理的光明。

 

　　他在大量阅读这些经典的过程中，虚心请教精通这些经典的学者。他在？宾国时就初步掌握了天竺的语言文字，现在，他对其更是运用自如了。

 

　　沙勒国是一个在学术文化和宗教信仰上都能够兼收并蓄的国家，是南北、东西的交通枢纽，可南入天竺，北达龟兹，西面是大月氏，往东可经莎车到达流行大乘教的于阗国。

 

 

欢迎关注“世界青年佛学研讨会”微信号：‍WYBS_HK

更多资讯内容请关注世界青年佛學研討會官方网站及新浪微博。

邮箱：wybs.hk@gmail.com

网址：http://www.wybuddhist.com

新浪微博：http://weibo.com/u/3573842014