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慧晤专题 | 堪姆:藏传佛教中的女性传法者

索达吉堪布对话皓利盖利教授:


第六期  

科学时代的佛教



皓利盖利教授:

昨天我们提到了堪姆。这很让人振奋,在藏地第一次有了女性的出家学者。我很好奇,堪布提到现在学院有54名堪姆,她们是如何被培养的?是否会给藏地其他地方带来影响?或者说,堪姆是否会离开喇荣佛学院,去其他尼众寺院授课?

   索达吉堪布

从历史来看,不管是堪布还是堪姆,主要是指讲法的法师。就像老师、教授,也有男教授和女教授。跟学校里的老师、教授的意思差不多。在我们学院,真正讲法的堪姆,不光是只有一个堪姆名称的,有50多位。虽然她们的智慧有高有低,但是至少也是在佛学院学修十二年以上,才有资格参加堪姆的评选,而且需要通过讲考、笔考和背考等。堪姆的考试主要以佛教理论为主,也有少部分的世间知识,所以堪姆指的是佛教理论学修的一种学位。


她们平时主要做什么呢?一般堪姆座下有2、300位学生,她们在佛学院的工作主要是讲经说法。现在在藏地,相比男众寺院,尼众寺院比较少,最大的尼众寺院可能是喇荣和亚青,其他寺院的尼众并不多,有些尼众较多的寺院没有能力讲法,堪姆们就会去那里传法。


在藏族历史上,女众为信众讲法和灌顶很少,直至如今也是如此。法王晋美彭措让门措空行母给信众灌顶,一个是未来对男女平等观有利,二是空行母本人也非常有功德,在我们喇荣,无论是堪布、活佛、还是一般的出家人,都在她面前接受灌顶并依止她为金刚上师, 因为堪姆们讲经说法,门措上师有这么高的位置,并且为信众灌顶,所以现在对于女众讲法和灌顶就不会像以前一样轻视,如今都比较认可,但是与堪布相比,在影响上还是有一定距离。



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