佛陀为什么结起了花巾？ |《楞严经》58导读

《楞严经》58 导读

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最近佛陀跟阿难的对话当中，佛陀为了让阿难等眷属了知六根的本体，做了一个比喻，以一种表示方法让大家了知。

他的表示是什么呢？就是我们前面讲的用一个绸缎，或者是一个哈达，或者是一个花巾，拿来做六个结。就问，第一个结是不是第六个结，或者第六个结是不是第一个结？

然后在这个上面，当时阿难等眷属认为，虽然打结的花巾是一条布织的东西，这样的一个原料，但是打了不同的结的原因，肯定第一个结和第二个结，或者是第六个结的这种本体，从结的角度来讲不是一体的，但是从花巾它自己的这种本体来讲是一体的。他们正在分析这样的一个比喻。

其实有时候我们密法当中也是，比如说用水晶球来表示，或者是让我们尝一尝那个甘露，让我们看一下有一些明妃的像，或者说是让我们听一下有一些声音，让我们接触一下柔软和粗糙的东西呀等等，这些都是认识我们心的本性的一种表示方法。作为利根者依靠这样的一种方法立即就认识，钝根者他通过这样的比喻来慢慢慢慢思维其中的道理，然后对自己的心也好，或者是对外在的万法进一步地了解，或者是了悟真相。有这样的作用。

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六个结的话，阿难现在也是好像答不出来。这个说是一体的话，也不行的；他体的话，也不行的。因为毕竟是在本体当中，可以说是一体的，然后显现上是他体的。相当于是我们六根，六根的本体也是一体的，但是在显现上各自的作用也好，形象也好，还有它的这种本体都是他体的。所以说他可能就有点儿搞不明白，为什么是这样的呢？

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其实这样的比喻，间接来说是我们的根，总的根没有的话，是最好的。总的根没有的话，那第一根也没有，第一根没有那怎么会是有六根？有了六根，我们就不断地沉溺在六趣当中，所以这是很麻烦的事情。他很想把六根全部销亡，得到解脱，这应该就是阿难的一个想法。