大家若想真正认识佛法，就应该把它当作一种教育，
进行深层的学习与修持，否则，只是自学一两本书，是无法完全通达的。
哪怕是具足智慧的人，也很难彻底领悟佛法的甚深要义，普通人在短期内更不用说了。
因此，不论学修佛法，还是从事佛教研究，
都应该依止善知识，并次第学习。
-《汉地的当代藏传佛教》
龙猛菩萨在《大智度论》中解释得非常清楚：
“大慈，与一切众生乐；大悲，拔一切众生苦。”
也就是说，“慈”是给一切生命带来快乐，“悲”是让一切生命远离痛苦。
当然，这里的“一切生命”，不仅仅是人类，还包括所有的动物。
-摘自索达吉堪布微信公众号
纵然你对经教广闻多学，但没有修行的话，与未曾闻法无有差别。
就像你对各种美食如数家珍，但不吃也不能饱一样，
我们若没有精进地修行，佛法的甚深义不可能在自相续中了然呈现。
-《亲友书讲记》
从佛法的角度讲，仅是学习研究还不够，还需要和自己的修持相结合，
不仅要观察外在的物质，还需要反观内心，如果没有了知心的本性，
即使一生当中对社会有很大的贡献，在死亡面前也会束手无策。
-《汉地的当代藏传佛教》
人生中，失去地位、财产、青春等任何东西都无所谓，这些毕竟都是无常的；
最重要的是，如果来到人间后能够值遇佛法，确实就像盲人获得了如意宝一样，
因为佛法是利乐的源泉，或者是指利益众生的大乘菩提心的法要。
-《大圆满心性休息讲记》
这个时代，不管佛教徒还是非佛教徒，
都忙得不可开交，人们的压力、烦恼也会越来越大，
而修持寂止可以让内心住于平静、专注一缘，暂时压制住这些烦恼。
但如果没有胜观智慧的摄持，很难获得更高的成就，
更不可能获得圆满正等觉的究竟果位。
-《藏传佛教在汉地的流行》
有人经常问：
“佛教常说有因果，如果真有，为什么做好事总不见好报？干坏事也没见惩罚？”
其实，因果并非想象的那么简单，农民播下了种子，尚且不会立即发芽结果，
种子与果实之间还需要一段时间，那又怎能要求造了业后，很快就现前报应？
-摘自索达吉堪布微信公众号
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