全知无垢光尊者著

上师索达吉堪布译

乙二、宣说功德：

若如是昼夜唯一观修死亡无常，则功德无量，归纳而言即：

彼成现后利乐法，勇猛精进而修持，

舍今世断我执迷，总之成就诸妙德，

拔出诸过解脱因，急修法根本无常。

当情不自禁地生起了定死无疑、现在必死、不知能否待到明日之心时，自然而然会以如熊熊烈火般勇猛精进而修持正法，依此踏上有利于现世后世的正道。目睹今生之显现无法长存而心不贪执，自然断除纠纷斗争、怀恨在心、嗔怒损恼、危害他众等一切恶业，因无暇生起我慢我执我所执，以不同意乐相合众人并且令人生喜，了知一切财产眷属亲朋好友皆是无常从而对他们不生贪执，他们无论惨遭别人的损害还是蒙受他人的饶益，无论受苦抑或享乐都不生贪嗔之心，他们已故或者离去或者不在也不忧伤。自己无论身处何地，都不会积累贪恋之业，无论出现顺缘还是逆缘，相续中都不会产生自相贪嗔执著，日日夜夜唯以善法度过，由于修法一帆风顺使得戒律、苦行究竟圆满，梵行清净无垢，不为堕罪所染，因为勤修道法而广积二资路粮，因威仪不杂罪业，从而对所作所为无有后悔之心，重新生起殊胜的信心、悲心与出离心，承蒙诸佛菩萨垂念，人、非人无机可乘，喜乐善法之天神鼎力护佑，睡眠安乐，起床安乐，行走安乐，散步安乐，具足安乐，死时安乐，转生乐趣，面见如来佛子，听闻乐法，修持乐道，于大乐洲获得大乐果位。《毗奈耶经》中云：“谨持梵净行，精勤修正道，死时无忧恼，摆脱燃烧室……”此中宣说了观修无常可以获得无量功德。

甲五、回向本品善根：

现在宣说将如此认真撰著本品所得之善根回向于众生。

如是法理苍鸣声，发出深益教妙音，

愿众散乱执常惑，疲劳心性今休息。

从增长善资白光的大海中出现的云彩打起呵欠，发出胜过苍鸣的巨响，从而普降法理之雨，依此灭除三有中疲惫不堪的众生常执心之一切垢染，在本来怙主日光严饰的美宅中享受大乐受用，获得慰藉。

犹如梦境漂动诸众生，聚际必散之性无实质，

好似过客同路之友伴，愿证无常变化之本性。

士夫寿命消逝如秋云，如电如幻亦如陡坡水，

无常不稳变化之本性，愿即日起真实得证悟。

任何具有众多境域财，名声远扬广大功德者，

亦是动摇之法无可信，愿众证悟四边之自性。

大圆满心性休息中第二品寿命无常释终