在藏传佛教宁玛派中，《大圆满龙钦宁提前行引导文普贤上师言教》自成书以来，一直是流传最广的前行引导文。

此引导文广泛深入地讲解了龙钦宁提前行仪轨，将藏传各主要教派的前行引导文及显密修法之关要摄于一处，完整涵盖了三士道次第及诸多殊胜窍诀要点，极为稀有难得，故而被无数修行者珍视爱重，并依靠它趋入了解脱之道。

数百年来，大圆满龙钦宁提法要代代相传，兴盛广弘于世界多个角落。时至今日，这金线般的传承依然清净无比，从未被染污。当我们听闻、修持此殊胜妙法的时候，有一位传承祖师的恩德不能忘记。

他就是大圆满龙钦宁提法要的开宗祖师，大持明者吉美林巴。

他对一切世俗法和胜义法通彻无碍，他的大悲光芒普现于一切所化界，他以不共能力开创了甚深密法的顶乘深道——龙钦宁提（心滴），并将此法广弘人间。

“身虽现为人天相，殊胜密意为真佛”。

在桑吉林巴（1340-1396）发掘的《上师意集秘密授记》中，莲花生大师曾授记：“在（西藏）南部，有一位名为沃瑟的珠古将来临，他将通过甚深的宁提法门来解脱有情，何者与其结缘将被他引至持明者之净土。”“钦哲”的意思为“智悲”，而“沃瑟”意为“光”。

据记载，十八世纪时，在藏地实修光明大圆满的教法中，有一些寻思者把自己伺察、杂乱的想法掺杂在里面。为防止三界宝藏的无垢顶乘深法——无上大圆满法被染污，天竺大成就者蒋华西宁大师、赤松德赞法王和遍知龙钦巴等的智慧幻身特意降生世间。

仁增·吉美林巴尊者（持明无畏洲，又称智悲光尊者）就这样以殊胜的化身应生于世。

吉美林巴尊者的一生充满了神迹，但他隐秘自己的神通，始终以平凡瑜伽士的形象示人，并保持简朴的生活。

他是与生俱来的智者，虽没有经过传统的修学，但他所有的言表都成为教法，所有的行为都是在为他人服务。

他是清净的避世隐修者，在与世隔绝的闭关地始终保持了隐秘苦行者的风范。据记载，尊者住世时，头发和牙齿就出现过舍利，表示尊者大圆满达到很高的成就。

但尊者最为殊胜的成就，就是开启了广大意伏藏龙钦宁提法要，令智慧之光照遍了宁玛巴所有的角落，时至今日，还在照亮着全世界许多开放的心灵。

龙钦宁提汇集了布玛心滴与空行心滴两支传承的精华，包括若干本续、附续及众多窍诀、仪轨和引导，是即生就可获得金刚持果位之甚深妙法。

尊者云：“此即广大界，此即是心髓。”

龙钦宁提源自普贤王如来，以如来密意传、持明表示传和补特伽罗耳传的方式，由传承祖师代代付嘱。

当年，莲师在桑耶寺，将龙钦宁提法要授予法王赤松德赞等弟子，并由益西措嘉空行母将此法伏藏于诸弟子的本觉智慧中。莲师给予授记灌顶，预言这些法要将由法王赤松德赞的转世——吉美林巴尊者发掘。

九百多年后，授记的因缘成熟，尊者在其光明心性中，开启出直接来自法身普贤王如来和莲师的意伏藏法——《龙钦宁提》，并将其逐步写成书面经函，在保密了七年之久后，方广弘此法。

此外，尊者在总结前人经验及零散于各处的龙钦巴前行仪轨之基础上，广述了大圆满前行修法次第，汇编出更为系统、完整的仪轨，并将前行仪轨修法口传给如来芽尊者等弟子。

十九世纪时，如来芽尊者的弟子华智仁波切根据上师口传，整理、编写出《大圆满龙钦宁提前行引导文普贤上师言教》。

近代以来，凡是饮用大圆满法乳的行者，无一不是仰仗无垢光尊者的法云所滴下的甘露。而吉美林巴尊者所证悟和弘扬的龙钦宁提，则呈现了此甘露中最真实无误的精华。

吉美林巴尊者对全知无垢光尊者具有视其如真佛一般的无与伦比的信心。在桑耶青浦闭关的三年期间，他一边阅读《七宝藏》《四心滴》，一边至诚祈祷全知无垢光尊者。

正是吉美林巴尊者对大全知深切而强烈的思慕，使得遍智上师亲自从常寂光土显现智慧身反复摄受，令尊者彻底继承其智慧意证。

佛法的真谛只存在于具德上师心中，它的传承只有一条途径，就是视师如佛，以心传心。

真正大成就者的加持，无所不在。无伪的信心可以穿越时间和空间。

无始以来在轮回中流转，有人依然持佛陀的智慧明灯，在无尽长夜里等待着，为我们照亮前路。虽然珍宝上师如流星划过夜空，但他们的璀璨光芒并没有隐没。

“弘扬教法，利乐有情”，是祖师的心愿，也是嘱托。

作为大圆满法要的后学者，惟有以坚韧不拔的精神孜孜不倦地实修，弘扬上师所传的一切正法，才是最好的纪念；也惟有一心一意利益众生的利益，才是最好的继承。

• END •

【 官方网站:huidengzhiguang.com 】
【 慧灯之光禅修公众号:HDZG_ZEN 】